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神職、巫女の愚痴スレッド

1 : :2001/07/03(火) 21:32
お坊さんも愚痴ってるようなので

2 :名無しさん@京都板じゃないよ:2001/07/03(火) 21:50
休み少ない

3 :名無しさん@京都板じゃないよ:2001/07/03(火) 22:16
暇です。

4 :名無し不動さん:2001/07/03(火) 22:39
いいなー。暇なんだー。

5 :夏越:2001/07/03(火) 22:51
教えて下さい。
神職の免許って通学以外でも通信教育でも可能と聞きました。
それを取った人いらしゃいませんか?

6 :名無しさん@京都板じゃないよ:2001/07/03(火) 23:02
ほんと 休みすくねーよ。給料少ないし・・金の為に仕事してるわけじゃないけど
あーー打つだし脳。

7 :名無しさん@京都板じゃないよ:2001/07/03(火) 23:52
暇っちゅーことは実入りも少ないということでは?(ワラ

8 :おたく、名無しさん?:2001/07/04(水) 02:11
>>5

大阪國學院で通信やってますね。
しかしかなり厳しいらしいです。
時間があるのならば素直に講習会行った方がいいと思います。

9 :名無しさん@京都板じゃないよ:2001/07/04(水) 13:06
悪いことはいわんから 通信はやめとけ
一ヶ月のがまんだ。 講習受けに行きなさい。

10 :ぞぬぬ:2001/07/04(水) 15:46
地鎮祭の竹きりがいやだ〜
蚊が〜虫が〜
宮司さん、切ってきてよ〜
わたし中のご祈祷だけやりたいのよ〜

11 :夏越:2001/07/04(水) 17:32
講習会って?
どこでやっているのですか?一ヶ月の我慢って?
神官の免許がとれるのですか?
ちなみに私は大阪です。
聞きまくりですんませんです。

12 :名無し@國大生:2001/07/04(水) 20:44
>>11
とりあえず國學院大學のHPに行ってみるべし。

13 :名無しさん@京都板じゃないよ:2001/07/04(水) 23:42
嫌な参拝者とかいますか?

14 :名無しさん@京都板じゃないよ:2001/07/07(土) 17:23
>>13
はっきり言ってそんな奴ばかりだ。
TVで心霊写真特集をすると、次の日必ず相談に来る。
夜中にたたき起こされて「呪われたのでお払いしてくれ」とか(笑)

15 :名無しさん@京都板じゃないよ:2001/07/07(土) 21:59
>>14
そうそう!!夜中の2時に「すいませーん・・・友達が呪われたみたいなんで
御祓いしてください・・・」とかいって厨房3人組みたいなのが 社務所にきたときは
殺そうかと思ったね。特にこの季節に多いんだ・・鬱。

16 :名無しさん@1周年:2001/07/07(土) 23:38
親が神職じゃなくても、
どっか跡取のいない神社で神職になれたりするんですか?

けっきょく、世襲に勝てないなら神職になっても空しいし...

17 :名無しさん@京都板じゃないよ:2001/07/08(日) 20:55
跡取のいない神社→寂れた神社→食っていけない。
世襲に勝てるか?→勝てるわきゃねーだろ・・・。
終了。

18 :名無しさん@京都板じゃないよ:2001/07/09(月) 02:04
>>14 >>15
凄い人がいるんだね。それもたくさん(汗)

19 :名無しさん@京都板じゃないよ:2001/07/09(月) 10:50
すごい人というけれども、そのような幻想を持った人が一般人だよキミイ
そのような人に冷たくしちゃうと20年後には神社の半分がなくなってるよキミイ
君達食べていけないよキミイ

20 :名無しさん@京都板じゃないよ:2001/07/09(月) 11:42
正月に幻想を持った人々が押し寄せて、不眠不休でご祈祷ってのが嫌だなぁ…

21 :名無しさん@京都板じゃないよ:2001/07/09(月) 11:46
この地方ではかなり有名な神社の巫女です。

巫女の写真を撮りに来るだけの人、正直言って困ります。

22 :名無しさん@京都板じゃないよ:2001/07/09(月) 15:06
眺めるだけなら(・∀・)イイ!!ですか?

23 :名無しさん@京都板じゃないよ:2001/07/09(月) 15:17
神社の本音を言えば 何かに取り付かれたとか
悪霊の御祓いをしてくれとかいう参拝者は はっきりいって
すげー嫌。変な人が多い。あとなぜかヤンキーとかが多い。

24 :名無しさん@京都板じゃないよ:2001/07/09(月) 19:18
神社って清浄な場所ってイメージがあるから悪霊祓いとかで頼りになりそうだと思うんだよ。
なんつったった「払いたまえ清めたまえ’じゃん。

もし迷惑そうな顔したら昔の藤原氏の存在意義も疑われるし、神社の存在している意味ないじゃん。
そんなんだからオンミョウジに主役を持ってかれるんだよ。

25 :名無しさん@京都板じゃないよ:2001/07/09(月) 20:12
御祓いするのが嫌なんじゃなくて そういうのに来られる
参拝者の方は多くが「変」な人が多いいって言ってるんですよ。
あきらかにラリってるカップルとか 夜中に押しかけてくる人とか。
存在意義ねぇ・・どうでもいいが「払い」じゃなくて「祓え」だよ。
もちろん ヤンキーとか怪しい人でも 礼儀をちゃんと弁えて
来られる方には 誠心誠意ご祈祷させて頂いてるよ。

まあ夜中の2時とかに来る奴は その場で追い返しますが。 

26 :他板で変なスレたっとる:2001/07/09(月) 20:41
http://yasai.2ch.net/budou/index2.html#2

27 :名無しさん@京都板じゃないよ:2001/07/09(月) 21:31
どのスレが変なの?よくわからん

28 :名無しさん@京都板じゃないよ:2001/07/10(火) 03:07
当直で、夜中に境内を巡回してたら、隅に車を勝手に止めて、ごそごそと
いちゃつくアベック…
「ここは神社の土地ですから、勝手に駐車しないで下さい」
って言ったら、何と
「神社は誰のものでもないだろ!」と反論してきやがった。
ばかやろ!神社は神様と氏子崇敬者のものだ!
お前らの奉納「みとのまぐはひ」なんざあ要らねえんだ!

29 :24:2001/07/10(火) 18:01
まあ場所が場所だけにラリッテル人が集まりそうですな。

30 :名無しさん@京都板じゃないよ:2001/07/11(水) 20:16
今日も宮司に怒られたよ 死ぬほど・・・あひゃひゃ・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・

31 :名無しさん@京都板じゃないよ:2001/07/12(木) 01:29
今日見とれるほどかわいい巫女さんがいたよ
写真取らせて欲しかったけど迷ってたら帰っちゃった。

写真取られるのは迷惑ですか?

32 :名無しさん@京都板じゃないよ:2001/07/12(木) 11:07
はずかしいけどうれしくもあります。

33 :名無しさん@京都板じゃないよ:2001/07/13(金) 17:13
登山が激しく嫌です

34 :名無しさん@京都板じゃないよ:2001/07/13(金) 17:37
見たことない虫がたくさんでます。クーラーがありません。
先輩神職で毛虫より馬鹿がふたりいます。
宮司がただの成金右翼です。
もういやです。


35 :名無しさん@京都板じゃないよ:2001/07/13(金) 21:07
そんなとこ辞めちゃいなさい。

36 :名無しさん@京都板じゃないよ:2001/07/13(金) 21:10
なかなか辞めさせてくれません。

37 :いわくありげ:2001/07/13(金) 22:39
ここが変だよ日本人見た?
お寺に髪の伸びる人形(いわくありで呪いで死にまくり)幽霊の絵の掛け軸(これも呪い系)。
こんなの神社に持ってこられたときどうします?
私は嫌なのでお寺に体捌きします。
お寺に持ってってって言いますね。

38 :名無しさん@京都板じゃないよ:2001/07/14(土) 02:07
そういや自殺した人が最後まで持ってたっていう携帯電話を
持って来た人がいたな・・・
受けとっちゃったんだけど・・なんか違う世界から電話が
かかってきそうだなってその電話見るたびに思うよ・・

39 :名無しさん@京都板じゃないよ:2001/07/15(日) 19:36
>15来た来た。夜中の二時に。しかも「出来ません。」ゆーたら
すごんだので、「ではQQ車を。」と言ったら急にあやまって
帰りました。多分あれは薬物系だったと思われ。

40 :名無しさん@京都板じゃないよ:2001/07/15(日) 22:26
よく神社の駐車場で高笑いしてる人とかいます。
ちょっと迷惑です。

41 :名無しさん@京都板じゃないよ:2001/07/17(火) 16:54
お札と一緒に「かわいがっていたぬいぐるみ」や「日本人形」を持ってくるな。
古札入れが粗大ゴミ置き場に変身。
「いらない」と思った段階でゴミに変わるんだからさぁ
ゴミ捨て場に捨てればいいのに。普段信仰心無いくせにな。

あ、そういえば学会さんの本を多数捨てていったヴァカもいた。鬱。

42 :キツネのあかね(12歳:2001/07/17(火) 17:24
人形供養してくれるお寺もあるのにね

43 :名無しさん@京都板じゃないよ:2001/07/17(火) 19:18
>41結婚式・新婚旅行の写真の束もあったな。

44 :名無しさん@京都板じゃないよ:2001/07/17(火) 19:51
特に正月なんか 写真の類は多いよね。
確かに人形は困るよな場所とるし 処分に困るし。
それ専門の神社か寺へ持っていってくれ!

45 :名無しさん@京都板じゃないよ:2001/07/17(火) 21:43
自分が宿直の夜に賽銭ドロが出た。

46 :名無しさん@京都板じゃないよ:2001/07/17(火) 22:41
俺が宿直の夜は 必ず警報が鳴る。なんでだ。
しかも3時とか4時。

47 :名無しさん@京都板じゃないよ:2001/07/20(金) 21:12
>46漏れもだ。よく反応するのが体温感知の天井にあるやつね。
この季節はなぜか多い。蛾かこの暑さのせいか??鬱だ。

48 :名無し:2001/07/20(金) 23:35
丑の刻参りでは?

49 :名無しさん@京都板じゃないよ:2001/07/21(土) 23:52
何だか最近は拝殿に椅子が並んでるところが多いですね。
自分の産土神社も最近までは畳に正座して玉串も近くによって奉げてたのですが、最近は椅子が置かれ立ったままおいて戻ってくるようです。
何だか味気ないと思うなあ。
椅子に座ってると神に失礼な気がしてなりません。
他スレで信仰心云々といわれてますが、ヤハリ信仰心が無いからそのようなシステムにしているのかと思うと悲しく思います。
以前のように戻してもらえませんか?
多くの神社の方々にお願いします。

50 :名無しさん@京都板じゃないよ:2001/07/22(日) 13:57
>>49
 年輩の方とかで、膝が悪くて正座できない人は結構いらっしゃいます。
最近は若い人でも正座できない人が多いです。
 椅子っていっても、まさかパイプ椅子じゃないですよね?
胡床つかってるなら別に構わないと思います。

座礼だけが作法ではありません。ましてや拝殿なら立礼で問題ないですね。


 貴方は少なくとも「信仰」というものに関心をお持ちの様ですが、ご自身の
価値観の押しつけはどうかと思います。
 貴方の「信仰」のスタイルにそぐわない者が、決して信仰心に欠ける
という訳では無いこと。そして信仰心の高低は、他人でもなく、本人
でもなく、神が判断すべき事なのでは無いでしょうか。

 他人の信仰心を「測ろう」という事自体が傲慢のように思われます。

51 :名無しさん@京都板じゃないよ:2001/07/22(日) 16:03
>50
障害者や年配の方にあわせて若者や健常者までもがそのようにするのは問題があるのでは?
それと拝殿で畳に座って祈祷するのに慣れてる人は椅子っていうのはとても味気なく思えます。
神職の人は拝殿に出入りするのが日常なので何も気にせずに椅子のほうが楽だろうと気楽に思うかもしれませんが、一般人にとっては拝殿に入って祈祷をするというのはほとんどないことで大切にしたい時間なのですよ。

それと神職の方が玉串勝手に奉げちゃうところもあるけど私は祈祷なんてそんなに数多くしないのだから祈願者にやらせてもらいたいです。

52 :ミムロ:2001/07/22(日) 16:10
>>51
同感です。

53 :50:2001/07/22(日) 16:49
>>51

 障碍者や年輩者の方に配慮するのは当然だと思うのですが。
前の参拝者は座礼、次の参拝者は立礼、といった風に、いちいち
変える事は無理があります。拝殿そのものが畳敷きで無い場合も
ありますし。
 実際、昇殿参拝者は年輩の方が多いんですよ。総代さん達も
高齢の方が多いですし、こちらに合わせるのは当然ですね。

 ちなみに兼務社で座礼の所もありますが、やはり若い方でも
辛そうですよ。うちは参拝者の方にも玉串奉奠をして頂きますが
玉串は式次第で後の方なので、足が痺れてしまう人が結構います。


 それから「味気ない」とか「玉串勝手に捧げちゃう」とか、
どうも昇殿参拝というものを勘違いしている様な気が…。

 まぁ「お客様」としては、決して安くない「料金」を払って
いるのだから、それなりに納得の行く「サービス」を提供して
もらわないと困る、といった所でしょうか。


# 愚痴スレッドなのでおもいっきり愚痴らせて頂きます

54 :名無しさん@京都板じゃないよ:2001/07/22(日) 17:10
どうでもいいけど、正座すると、スラックスとかの膝が、
伸びちゃうんだよねー。
これ、困っちゃう!

55 :名無しさん@京都板じゃないよ:2001/07/22(日) 18:01
お宮に勤めてる巫女さんですら、正座できない人がいるしね。

56 :名無しさん@京都板じゃないよ:2001/07/22(日) 20:42
それはないでしょう
>>55

57 :51:2001/07/22(日) 21:17
>>50
私は若いですが、祈祷が終わった後はしびれて立ち上がれません。
しかし毎日入っているプロの方とは違って素人の私は拝殿に入ると本当に満ち足りた気分になります。
そのことから神に近く(拝殿)で接する機会のない自分は足がしびれるけど、礼儀を欠かすまいと思っているのですが。
お年寄りとかは胡座でも良いではありませんか。

で、私は素人なので「味気ない」とか「玉串勝手に奉げちゃう」ってことがオカシイという意味が分かりませんので是非ご教授していただきたいと思います。
それと2ちゃんねるなのでどんなに愚痴っても構わないと思いますよ。

58 :名無しさん@京都板じゃないよ:2001/07/22(日) 21:59
>>57
ここは関係者の愚痴スレなんで、質問は別スレ立てるなりして
他でやってくれ。

59 :名無しさん@京都板じゃないよ:2001/07/23(月) 02:16
age

60 :『うぬ棒礼七』被処理委員会か・・・:2001/07/23(月) 03:33
 しろうとやじですが、キー舟板の前ではいつも星座すはりつづけてますねん。

61 :『うぬ棒礼七』被処理委員会か・・・:2001/07/23(月) 03:36
 ゴメンアソバセ・・・「しろうとおやじ」のミスゥでした。

62 :名無しさん@京都板じゃないよ:2001/07/23(月) 03:53
我々は1が何故このようなスレを立てたのかという疑問を
解決するため、1の故郷である佐賀県の山奥に向かった。
持参したドコモの携帯を見る、そこには「圏外」の2文字・・・
「まだ日本にこんな所があったのか・・・」
思わず口に出てしまった言葉を同行した上司に失礼だと咎められた。

生活保護者を受けていそうな汚い家、ツギハギだらけの服を着る村民たち、
そして彼らは上品で身なりのいい我々を監視する様に見つめている。
ITだの人工知能だので浮かれていた我々は改めてこの村の現状を思い知らされた。

ボロ屑のような家に居たのは老いた母親一人
我々を見るなり全てを悟ったのか、涙ながらに
「息子がクソスレを立てて申し訳ありません」と我々に何度も土下座して詫びた。

我々はこの時初めて1を許そうと思った。
誰が悪い訳ではない、農村の貧しさが全て悪かったのだ。
我々は1の母親から貰った自家製チーズを手に、
打ちひしがれながら東京へと帰路についた。

63 :名無しさん@京都板じゃないよ:2001/07/23(月) 16:33
古くて大きい社務所ってえやつは屋根がやたらでかいせいか、
昼間にこれほど暑くなると屋根の熱が一晩中室内にこもらないか?
エアコンを切ると同時に室温が上がっていくのがわかるぞ。

64 :名無しさん@京都板じゃないよ:2001/07/23(月) 21:23
>>63

もしかして屋根は銅板葺だったりする?
だったら最悪かも。

65 :55:2001/07/23(月) 21:32
私の同期の子が正座出来なくて、朝拝の時とか苦しんでます。

66 :名無しにゃーん:2001/07/23(月) 22:14
銅板屋根は、酸性雨で穴があくぞい。

ウチの親、正座が得意だけど、このあいだ「膝が痛い」って整形で診てもらったら
正座のしすぎで足が変形していたそうな。
何やるにもほどほどが良いと思われ。
今ははかまの下に小さい正座用の椅子?を置いて座ってるよ。

67 :51:2001/07/25(水) 22:02
http://mentai.2ch.net/test/read.cgi?bbs=kyoto&key=996065963
>>50
質問に答えて欲しいです。

68 :50:2001/07/25(水) 22:30
>>67
だから、スレ違いだっていってるでしょう。ほんと、自己中心的な方ですね。
一応答えておきますが、続きをやりたいなら「質問スレッド」でも立てて下さい。

貴方は何を求めて「参拝」するのですか?
厄払いとか、その他祈願、あるいは報告があって神前に向かうのでは
ないでしょうか。
そこに「味気ない」という感情が生じる自体、疑問です。
座礼と立礼の差も「祈願」という目的の前に、いかなる差があると云うのでしょうか。
 自分は座礼が良い。お年寄りは胡座にすれば良い、というのも
あまりにも自己中心的な考え方で呆れてしまいました。

 玉串は、まず斎主が奉ります。参拝者はその後です。
後者は省略可能ですが、逆は有り得ません。なぜなら祭式に於いて、
参拝者より斎主の方が「上位」だからです。
 別に神主が偉いって言ってる訳じゃないですけどね。少なくとも
祭式上に於いては、そういう関係です。

あなたはどうやら「お客様と店員」という関係を望んでいる様に見受けられます。


以下は個人的な解釈ですが、神道精神の基本は「感謝のこころ」だと思います。
貴方はどうやら、そこから最も遠い位置にいるのでは無いでしょうか。

69 :67:2001/07/25(水) 22:51
スレ立てたんだからそっちに飛んでいってもらえばよかったのに。
せっかく貼り付けたのになあ。

70 :67:2001/07/25(水) 23:13
神前に向かう=トテーもお世話になってる人または尊敬している人に向かう、本当に感謝している人に向かう
ということだとすると、日本人の一般常識からして椅子に座ってるよりも正座しているほうが良いと考えるのは常識だと思うけど。西洋人なら別ですけど。
私は日本人なので正座が出来るのに椅子に座るというのも何だかなあと思うのです。それが味気ないということです。(味気ないという言葉間違ってたらごめんなさい)
感謝の心をもち日本人で正座が出来るのに椅子に座るというのは日本人ならおかしいと思うのではないのでしょうか。
それが分からないとしたら神職の方は神前に向かうのは日常のことなので慣れてしまったのでは?

玉串に関しては斎主が上位というのは理解できます。ずいぶん言葉を選んでいただいているみたいですが心遣いありがとうございます。
これに関しても、本当に感謝の念を持っている日本人なら、自分でも直接に奉げたいと思うのが常識だと思う。
斎主を通じてというのではなく、自分で直接普段のお礼がいいたいと思うのは当たり前ではないでしょうか。
自分はある神職の方から玉串を奉るときに神に感謝の念を送るのですよと教わりましたが色々な流派があるのでしょうか。

ただ単にお客様と店員という関係だけ望んで、神に感謝の念がなければ別に正座だろうと椅子だろうと玉串がどうであろうと関係ないのです。感謝の心があるからこそ50のように感じたのですが。

71 :通りすがり:2001/07/26(木) 08:19
正座するようになったのって江戸時代以降ですよね。
それ以前はしなかったんだからそこに囚われる必要はないんじゃないっすか?
あ、神道の儀式作法はまったく知らないので見当違いのこと言ってるかもしれませんが。

72 :『うぬ棒礼七』被処理委員会か・・・:2001/07/26(木) 11:34
 しかり・・・「おしかり」の通り。しかし、ひくくからたかくからソの威が通りたる間は性別不問のミコ門は星座をクズし得ないもんともみききしたことあるそうな。脊椎の管に不動ツルキーがタチーたるがごときらしき相なりや。あともっひとつなにゆっても井井かなァ。では、ゆーらゆらのまろとちゃーん・・・あたままるめずこころンまんまるめてはひーれひれっっとーうましくにさけをんいっただっきーまーすぅ・・・つづく。

73 :『うぬ棒礼七』被処理委員会か・・・:2001/07/26(木) 13:29
 直し位、タチあがらんときには棒ひめ事ひめ言もちての太の橙等が舞ひをこそお観やえーい。では。

74 :名無しさん@京都板じゃないよ:2001/07/27(金) 01:11
スレ違いなのでsageで。
>>50>>68
激しく同意。
>>70
神前で正座しないやつは感謝の念も信仰心もない、
と思っていらっしゃるようですね。
神社に車椅子でお参りする方もいます。
うちは拝殿まで何段か石段があるので、その下で熱心に
拝んでいるのがほとんどです。
拝殿までご案内しますと言うと、たいていこのままで結構ですと
返されます。
ここまで来れるだけでも嬉しいそうです。
緋袴はいてるひ弱そうな女の子に車椅子ごと身体を預けるのが
不安なのかもしれないけど…


という訳で、早くスロープ作ってください。
神門にはあるのに何で拝殿にないかなぁ?
声を大にして言いたいけど、宮司が怖くて言えないよ〜。

75 :名無しさん@京都板じゃないよ:2001/07/27(金) 01:55
>>74
神社もお金無いんでしょ。ほら、今不況ですし。賽銭も減ってるし(笑

76 :『皇后陛下のお四国遍路』製作委員会:2001/07/27(金) 03:19
 「斎前を憑くしてツクシ霧祓ひ」・・・

77 :名無しさん@京都板じゃないよ:2001/07/29(日) 10:54
>>74
木製の簡易スロープを設置しているところなら、結構ありますね。
これなら予算がなくても出来そうです。
けど、巫女さんから宮司には言いづらいかなぁ…。他の神職を通して
提案してみては如何でしょうか。

ただし、昇殿を遠慮するのは物理的な制約以外にも理由があるかもしれませんね。


>>75
最近、万札見てないなぁ…

78 :名無しさん@京都板じゃないよ:2001/08/01(水) 21:40
巫女を殺用としか思っていない人がいます。やな感じです。

79 :名無しさん@京都板じゃないよ :2001/08/02(木) 13:27
毎日、宮司からセクハラうけます。
鬱です。

80 :名無しさん@京都板じゃないよ:2001/08/02(木) 13:31
OLは待遇良くなってきたけど、巫女はまだまだか…

81 :名無しさん@京都板じゃないよ:2001/08/02(木) 21:57
昔に比べれば だいぶ良くなった方だよ

82 :名無しさん@京都板じゃないよ :2001/08/05(日) 02:15
使うだけ使ってサイナラ。薄給。体育会系。な巫女。

83 :名無しさん@京都板じゃないよ:2001/08/08(水) 02:42
バイトで巫女やった。
お正月の時には紫いろの袴を来た巫女さんも一緒にいた。
彼女がいるとなんか心強かった。

84 :いらない装束欲しいのですが:2001/08/08(水) 19:20
私は神職では無いのですが、着なくなった・いらない装束を譲って欲しいのです。または下取りたいのですが。
新品はやはり高いと思います、私はただの趣味で集めたいだけなのでどんなに痛んでいても構いません。
主に狩衣・斎・正服・指貫・直衣・能・神楽用や直垂などですが新品では手が出ないので・・・。
私自身金欠なので、本当に痛んでいて下取り不能な様な装束で構いません。
ここならと思ってメールしました。突然すいませんでした。

85 :名無しさん@京都板じゃないよ:2001/08/08(水) 21:17
死ぬほどたくさんあるが・・ 譲るとかはしないな。

86 :出仕さん:2001/08/08(水) 21:37
普通はいらなくなった装束とかはお焚き上げしますね。
他人に譲るとかはしません。
禰宜専用とか共用してないものは無理。というかやめれ。
共用しているものは、基本的に神社のものだからね。

87 :名無しにゃーん:2001/08/08(水) 22:31
>>84
何で欲しいの??
ただの趣味って・・・・その方が怖かったりする。

88 :84番です:2001/08/09(木) 21:26
私は神職では無いので、いらない装束の行方は気になりました。
譲ってもらうのはおこがましいですから、お礼はします。
ただ、変な趣味とかそうゆうのは無いですよ。
何と言うか…下取りとか、そうでもしないと紋様のはいった
装束って手が届かないのです。
アルバイトなので金欠ですが…いわゆる小さい頃からの憧れです。
差し支え無ければお願いします。

89 :名無しさん@京都板じゃないよ:2001/08/09(木) 22:00
そういった専門店から購入することは可能です。
実習生用白袴ならノーっチェックで購入可能
色付きは?です・

90 :名無しさん@京都板じゃないよ:2001/08/09(木) 22:08
>>89
っていうか84は新品は高すぎてダメって言ってるよ。
とりあえず、ここは愚痴スレなんで質問は質問スレで御願い>84

91 :84番です:2001/08/09(木) 23:44
それは大変失礼しました。

92 :おたく、名無しさん?:2001/08/10(金) 00:43
>>65
正座に向かない人は一生向かないみたいです。

93 :名無し:2001/08/10(金) 09:50
>>84
もうここを見ていないかもしれないけど、神社関係の中古品って
あまり持っていないほうがいいよ。
色々吸っちゃってるから。
うちのは古くなったら全てお焚き上げしてます。

94 :84番です:2001/08/10(金) 19:36
やはりそういう事ってあるのですか?
ただ純粋に装束が好きで、紋様に合わせてコレクションしたいだけなのです。
いわく付きの物は本意ではありません。私はそういう事をあまり知らないので逆に気になりました。
やはり難しいですね。本当に好きなだけに・・・。

95 :名無しさん@京都板じゃないよ:2001/08/15(水) 18:22
盆も正月もゴールデンウィークすらないこの生活におさらばしたい。

96 :名無しさん@京都板じゃないよ:2001/08/17(金) 19:30
本殿の中みんなに見せられない。
やばくないっすか?

97 ::2001/08/18(土) 22:16
巫女さんって、どうやってなるんですか?
月給どの位なんですか?

98 :名無しさん@京都板じゃないよ:2001/08/19(日) 09:42
数年前大嫌いなヤリマン女が都内の有名な神社の巫女になった。
時々明治神宮にも手伝いにいってるらしい。
あちこちの男(彼女持ち)に手ぇ出してくるから
女共から総スカンをくらってた。
なまじ顔がいいから男もころっといっちゃって
手に負えなかった。
でもあの女ももう30なはず。いつまでもちやほやされてると思うなよ!
でももうちゃっかり29くらいにかけこみ婚してたりしてな!

99 :名無しさん@京都板じゃないよ:2001/08/20(月) 12:54
>>95
労働基準なんて無い世界だから・・

100 :名無しさん@京都板じゃないよ:2001/08/20(月) 14:09
>>99
神前奉仕は労働じゃないのよ…(涙)

101 :おたく、名無しさん?:2001/08/20(月) 15:34
>>98
まだ働いてるの?
30にならんとするのに巫女やれてるなんて余程綺麗なんだね。

102 :名無しさん@京都板じゃないよ:2001/08/20(月) 18:32
神主さんって労働基準法は適用されないの?
なんだか かわいそうだな・・
みなさんおつかれさん 頑張ってね。

103 :名無しさん@京都板じゃないよ:2001/08/20(月) 19:54
奉仕だからといっても給料貰って働く事には
変わりないから労働法は適用じゃないのか?
時代は変わって、昔の感覚が通用しなくなりつつあるから
神社といえど環境の改善を求められるのでは。。

104 :名無しさん@京都板じゃないよ:2001/08/20(月) 19:58
じゃあ正月なんかどうなるんだろうな
労働法適用してくんないかな(藁)  

105 :名無しさん@京都板じゃないよ:2001/08/21(火) 22:23
素人に祝詞のウンチクたれられてあなたのはどうだとか言われて気分悪いぜ

106 :名無しさん@京都板じゃないよ:2001/08/22(水) 02:44
祝詞のうんちくって なんて言われたの?

107 :GUN:2001/08/22(水) 23:08
元職です。上司が揃いも揃ってアホばかりだったので辞めました。
労働基準法?そんなこと言ったら「左翼の戯言みたいなことぬかしやがって!」といわれ、それ以来、昇給は止まるし、待遇悪くなるし、シャレにならんぜ、おい!!

108 :名無しさん@京都板じゃないよ:2001/08/22(水) 23:15
確かにどの神社も 休みについてはほんと厳しいよね・・
ただこの世界に来て 休みうんぬんを言うと上司に睨まれるよ。
それが嫌なら 普通の会社員になるのが一番いいかも・・

もっともドキュソな企業に逝くと もっとひどい事になるが・・

109 :名無しさん@京都板じゃないよ:2001/08/25(土) 15:15
某神社にホモの神職がいた……

110 :名無しさん@京都板じゃないよ:2001/08/25(土) 19:15
え、2ちゃん閉鎖されちゃうの?まじで?
うそーーん!!

111 :名無しさん@京都板じゃないよ:2001/08/25(土) 19:30
国家神道復活してくれれば、国家公務員なのにねえ・・・
政教一致よ再び

112 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/09/06 00:08 ID:lEHiw.l6
神主さんはお盆は別に忙しくないんですよね!?
でも終戦記念日なんかだとお参りに来る人もいるのでしょうか?

113 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/09/06 06:40 ID:7WMw.Yvk
お盆、大祭だったよ

114 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/09/06 06:46 ID:rxH0mRp6
伊勢のかたのカキコがないことを願います
不倫板くらいにしといてくださいね

115 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/09/06 17:09 ID:gGJPfeT2
八幡様はこれから大祭に向けてラストスパートですね。
神職・巫女のみなさん頑張ってください。

盆と正月が一度に来たら、うちら過労死決定!
万が一過労死したら、それが認められるかどうかが知りたい…

116 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/09/06 19:29 ID:Ro2qVP6k
本日、当神社が身障者に優しくないとの苦情の電話を自称・身障者
の方から頂戴いたしました。しかし、当神社に出入りの人が電話中
の本人にたまたま遭遇。話によるとその人はクワエタバコでケータイ
片手、しかもオンナ連れの立派な健常者だったとの事で小職もこの目
でそのエセ身障者を確認しました。おっさん悲しいよ。情けないと
思わないのか?障害者をカタルなんてさ。正義漢ぶってんじゃないよ。
参拝なんてしてないだろ!

117 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/09/08 06:43
大祭の時の装束さ、わたしたち巫女が着せなきゃなんないんだけど、
他の所でもそうなってるのかね
非常に非常に嫌

118 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/09/08 10:11
>117
え、そういうのって神職or装束屋じゃないの?

119 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/09/08 18:59
普通、男が着る装束は男が着せるんだけどね。
宮中でも昔はいざ知らず、今は男子皇族には侍従か高倉流の人がお着せしている。

120 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/09/08 19:45
巫女が着装させてるの?初めて聞いたよ・・

121 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/09/09 20:37
この頃本当、神主ってバカばっかりだとつくづく思う。
大学(國學院)出てるくらいでいばるな。

122 :  :01/09/09 20:49
>>121
もう少し具体的にどうぞ

123 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/09/11 08:44
私が勤めてたところは
舞楽のお祭りのみ装束付け手伝っていました

124 :不安キー、門キーおやじ。:01/09/12 04:57
 「みこさんのつけげおかげでみかげ憑く」・・・

125 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/09/12 08:47
んん、>>121さんは高卒で巫女で働いてる人なのかな?

126 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/09/12 17:45
>>121
そう思う理由を言ってくれないと 神主さんもわかんないよ。

127 :ばかまろ:01/09/12 19:28
ん〜馬鹿つうか、お人よしで天然は多いな、うん。

128 :121です:01/09/12 21:28


いや一応明階持って神主やってるんですけど、
國學院で教わったことが全てで他は間違いって考えの神主が多いん
ですょ。
特殊神事や一社伝来の作法を認めない。國大ではそんなこと教えていないって。

129 :121つづき:01/09/12 21:39
それでいて、祝詞を書く時、國學院では万葉仮名を使わないって
ひらがなで書いちゃうし・・・
講習会で階位を習得した神主を馬鹿にしたり、他にもあるんですけどね。
あ、ちなみに私は神奈川の某社で御奉仕させていただいています。

130 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/09/12 23:53
えっ国学院って万葉仮名つかわないの?
他の神主さん馬鹿にしたりすんの?

初めて聞いたが・・ 

131 :121です:01/09/13 00:32
130さん
いいえ、かえって神主が万葉仮名を使えないのは恥ずかしいと私は
教わりました。ちなみに祝詞の授業は金子善光先生でした。
馬鹿にするんですよ、正階や権正階を・・・。
私の知ってる神主だけかもしれないけど、そういうのが7人もいるから鬱です。

132 :121です:01/09/13 00:36
あ、この7人が全て私の御奉仕している神社にいるわけではありません。
それでもそのうちの3人が私と一緒の神社だからやっぱり鬱だ(涙)

133 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/09/13 01:00
>>131
万葉仮名は神主にとって当然の教養と思っていました。といいますか、万葉仮名の
祝詞にふりがなをつけていた神道科学生は、祭式の○N○先生に怒られていました
し。
それに奏上の際、必然的に参拝者側から見える祝詞がひらがなで書いてあっては、
有り難みもなにもないですからね。最初は写しでもよいですから、神職は祝詞を
万葉仮名で書いて欲しいと思います。そしてそれを数年続ければ、自然と万葉仮
名も身に付くでしょうから。



私も明階を頂きましたが、

134 :133:01/09/13 01:16
私も明階を頂きましたが、万葉仮名や筆などを含めた神職として当然の教養は、正階・
権正階の方のほうがしっかり身に付けており、正直、現場においては階位をというもの
は意味を為さないと感じます。
むしろ、明階なのに・・・と、私自信の方が肩身が狭く感じます(笑)。

135 :名無しさん@京都板じゃないよ :01/09/19 21:12
祝詞の表記や使い方に執着する人は、これでもかという程執着するね。
皆に不評でも通したがるし。
神職って女の子みたいに派閥あったりしませんか?
なまじ世界が狭くてそうなるみたいだがみっともない。
それでいろいろ偉そうにものを言ってほしくないなぁ。

136 :明階:01/09/19 21:30
受けることに本年度、國學院の一部では祝詞作文の講義が開講されていない・・・・大學自体がこういういいかげんな(来年は開講される模様)
体質だから明階が正階より劣ってみえるんだよ。
少なくとも110期の一部学生は万葉仮名を使えないだろう・・・
それに正階、権をばかにするやつ(明階神職)はほんと馬鹿だ!
おれ達なんかよりよっぽど実務に長けているちゅーねん!
おれ達は四年間なにした?明治できつい実習しただけで分散なんて遊びにいったような
もんじゃないか、巫女と泳いだ、飲んだというやつもいたぞ
神宮なんて道場がクーラなくてつらかっただけだろう、日別朝夕大御饌祭のとき蹲踞の姿勢で
屁したうやつだっているし・・・・・まじもうすぐ卒業だというのにおれ達はなんなんだ?
まじ正階(明階検定)でいいのか?おしえてくれ

137 :ばかまろ:01/09/19 21:36
そうか、祝詞の金コー医薬神社就職おめでとー
神社霊園「黄泉の国」のあるとこだ。(もっといいネーミングなかったのか・・・)

138 :  :01/09/19 22:27
N牟田がクビになった影響かねぇ>祝詞作文が無い


>巫女と泳いだ、飲んだというやつもいたぞ

それは私です(w

139 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/09/20 13:36
>>121
國大の明治神宮実習のとき、講習会を経て神道学科に入った人と
一緒になったんだけど跡継ぎというだけで神道科に来てる僕らに
心底呆れていた。そのとき初めて恥ずかしいなあと思ったよ。
現在の神職界子弟の意識レベルなんて一般人と大差ないから、
全員が全員すばらしいはずはない。121さんが言うようなちょっと
駄目な人たちも普通の社会と同じくいるんだよね。これは仕方ない。
>>136
そこまで自己批判精神があるなら他の人はともかくあなたは大丈夫。
>>138
巫女さんと飲むはわかるけど泳いだとは?

140 :迷階:01/09/20 14:16
分散実習というのは神社によって捉え方が様々なんだよね、西○辻のとこでは
海水浴があるし、千○のとこでは大祓100巻奏上なんてこともしてる。
助勤感覚に例祭手当てをくれるとこもある、
学生を実習生として捉えるか、勉強しに遠路ようこそ来てくれまして、とお客人扱い
してくれるとこもある。
でも別に海水浴が悪いとは思わない、少なくともあそこは他の実習先よりは先見の名があると思う。
皇大と合同で刺激を受けるし、祭式などは厳しく指導される。国大だけでなぁなぁに修了する神社よりはいいと思うね

141 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/09/20 16:01
ページの下の方にある加護のバナークリックしてくださーいカッカッ!
http://www5d.biglobe.ne.jp/~musume/

142 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/09/21 09:31
136さん私も在学中いろいろ考えました。いいのかなあーって。そこで一斉に明階申請する時に一度取り下げてもらいました。直接跡取りでなかったので可能な猶予期間だったのでしょうが、その後別に就職後自分なりに納得してから最寄りの神社庁へ自分で申請に行きました。

143 :防人:01/09/21 10:29
>>140
けど、西○辻って交通費出してくれないんだよなぁ……。
夏期繁忙期で、飛行機の割引が一切効かないので、往復5万を実費は辛い。

玄界灘の日差しは強かったよ。湘南と同じ感覚だと痛い目をみるね。

144 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/09/21 21:20
>>140
西○辻宮司の所はメリハリがある、ということにしましょう(笑)。
歴史好きの私にとっては、周辺の神社史跡、博物館を見学出来たのがうれし
かったですね。

145 :巫女:01/09/22 14:34
 はじめまして*^^*私は巫女さんしててすごくビックリしたのは、
神主さんは大学の神道専攻科とかに行って専門の勉強をされてからで、
「資格」ってあるけど、巫女さんって色々ですよね〜
私がご奉仕させて頂いていたところは、「巫女と呼ばれるもの神楽が最低7つ、浦安は絶対含む」
ができていなかったら「巫女じゃない!」と言われ、そして、「巫女は日本女性の鏡だ」という考えから、
祈祷や婚礼、事務などのほかに、料理、裁縫、清掃、書道、茶道、華道、筝曲など
お稽古させて頂いていたのですが、そういった神社ばかりではないみたいで、
ただのお茶酌みだったり、お手伝い程度にしか扱ってもらえないところも。
お行儀や作法も学んでいなくて、言葉遣いもなっていない・・・。
神社の由緒を聞いても「??」と言う反応。
これでも同じ巫女という枠に入れられるのが切なくなります・・・。

146 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/09/22 18:45
>145
良い神社で奉仕(経験)出来る事に感謝しなさい・・

また、オレの所はドキュソな巫女だけに
あなただけじゃなく、自分も同じ奉職者として
切ないやら、情けないやらの思いをしてる・・

147 :ばかまろ:01/09/23 21:12
見てくれだけでも、あの着付けなんとかしろってのあるよ、ウン。

148 : :01/09/24 09:37
現役巫女さんって茶髪にしたいと思ったことはないのかな?
意見が聞きたいです。

149 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/09/24 20:20
実際 チャパツの巫女さんはいますよ。
たまにみかけます。

150 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/09/24 22:33
>149
オイラそうだった。ゴメソ
ヘビメタ神主もいた。

151 :>145:01/09/24 22:33
ある一宮の巫女さんに一宮って何ですかって聞いたら王様が一番大切に思ってる神社だったッけなあ、えーとちょっと待ってくださいと言われ男の神職連れてきた。
そんなことも知らんのかお前は・・
大体王様ってなんだ王様って。

152 :151:01/09/24 22:35
ある有名古社で、摂社に大黒様が祭られているとのことであった。
摂社の前で、御祭神は大国主命なんですねって聞いたら「いいえ大黒様です」といわれた。

153 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/09/30 19:04
民社ツライ。職員少ないから休みは少ない、不定期、流動的。
宮司の家族うるせえし。特に神職資格持ってないやつ。
辞めると職員が少ない分穴空いちゃうから辞められないし
(強引に辞めちゃえば別だけど)。
ああ〜あ嫌んなるなあ。ていうか嫌だ。

154 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/09/30 20:22
 どこも一緒だって。うちも全く同じ・・鬱

155 :名無しさん@京都板じゃないよ :01/09/30 22:19
>>152
もしかしてうちの神社じゃぁ…あぁっ不安っ、
新人さんなら慣れてないだけだから許してあげて下さい。

といいますか、忙しくて仕事をこなしていくだけで時間なし。
ご由緒なんかは通り一遍しか研修で聞くだけだし、
後は個人の裁量みたいなもの。
色々勉強できる環境は恵まれているといえる。いいなぁ。

156 :ばかまろ:01/09/30 23:17
は〜しんど

157 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/10/01 11:51
嫌なら、辞めるべき。
あくまでもご奉仕で、生業じゃありません。

158 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/10/01 18:39
現実としては、生業だよ。兼業してる人以外はね。
一番大変なのは、そういう人だけど。

159 :神事業につきたいの:01/10/01 18:52
ねえどうしたら30から巫女になれる?今の生活だと365日
暇なの・・・。

160 :神事業につきたいの:01/10/01 18:56
あんちなみに独身だし、子供もいません、誰か雇ってちょ♪
バイトでもOKだって御金目当てじゃ無いのん、
巫女に成りたいのんでも26歳までって聞いて・・・。
おねが〜い祝詞も持ってるし祭壇もあるよ!神道が好きなだけでは駄目かしらん?

161 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/10/01 19:58
巫女が祝詞や祭壇もって なにすんねん?意味ないぞ

162 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/10/01 20:13
>159
ババァの巫女なんざ見たくない。

163 :神事業につきたいの:01/10/01 22:32
>161いや元々神道崇拝なので・・・。
ばばあな歳でも見た目は23だけど駄目?胸も大きいが、駄目か〜。
はあ〜。お神楽で我慢するかな・・・。

164 :ばかまろ:01/10/01 22:40
神社界も求人厳しいからね。
バイトだったら、30でも大丈夫なところは大丈夫じゃないか?
知ってるところでそういうとこあったし。
案外、着物着ると年なんか分からなくなるじゃん?
自分はふけてみえるほうだけど。その逆もあるちゅうわけで。

165 :神事業につきたいの:01/10/01 23:30
>164そうなんですか?凡そは26歳までと聞きましたが・・・。
求人に載ってるのですね!今は世間にもまれてなく
一日だれとも口をきかないからシワもないです
お陰で吹き出物が出てくる始末ですが 笑
一度で言いから巫女を経験してみたいな、髪の伸ばしてるし
黒髪にしているし・・。皆何処で見つけてくるのかな?

166 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/10/02 00:57
事務員とかならなあ、、。
一応袴もはけるよ。緋袴じゃないけど。
ま、神社によっては年齢なんか少々気にしないし、
事務員だろうが緋袴はかせて舞も舞わせるところも
あるだろうけど。

167 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/10/02 00:58
宮司ってどこで彼女&嫁さん見つけるんですか?
知り合うきっかけ多い職場なの?
やっぱ巫女さんかなぁ・・・

168 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/10/02 10:47
>167
恋愛・見合い共にあるよ。
知り合う方法なんていくらでもあるでしょ。
友達が実家に帰ったら見合い話があるから帰りたくないと
泣いている。
社家同士だと親のこと考えると断りにくいみたい。
自分は自分てタイプの人はいいけど。

169 :神事業につきたいの:01/10/02 13:12
>166有難う御座いました。参考にさせて頂きます。
>168いろいろと大変なのですね、激恋愛など到底無縁なのかも
知れませんね・・・少し気の毒に感じました。でも最終的には本人
の意思なのでしょうけど。ましてや合コンなどに行かないでしょうし・・。
巫女さんと神主さんの合コンってあるのかしら 笑。

170 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/10/02 21:44
え!?神主って合コンにも行かないの???

171 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/10/03 03:19
>>169
あるよ、神職と巫女の合コン。行ったことはないけど。

>>170
場合によっては、行かない、ていうか行けないこともあるよ。
神社外の人は知らないだろうけど、宮司やその家族でない限り、
神社てのは上位絶対でプライベートにも干渉されるんだよ。神社によるけど。

172 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/10/03 16:06
>>171
絶対、神主じゃないだろうね。

173 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/10/03 23:43
>171
行けないとこって何処ですか??
ソープとか??

174 :171:01/10/04 00:02
>>172
神主だよ。巫女のいない神社なんていくらでもあるからね。
そういうところの神職は、マジで全く出会いがない。
ふざけた話じゃなく、結婚相手にも事欠くのだよ。

>>173
いや、風俗大好き神職もいっぱいいる。でも門限とかあって、
どこにも遊びに行けないところもあるし、どこかに行けば、
いちいち追及されるところもある。プライベートなんて概念を
持ち合わせていない宮司もいる。

175 :神事業につきたいの:01/10/04 00:54
・・・。神主さんが風俗・・・・泣。
巫女さんが逆風俗へ行くぐらいショック!!巫女さんの本業が風俗・・。
あ〜汚れが・・でも祓えるのなら良いのでしょうか?しないに越したこと
ないですが・・・。??
>171神主さんではないのですか?

176 :神事業につきたいの:01/10/04 01:38
肉脱すれば生欲など無くなるのに・・・。

177 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/10/04 02:04
ここは内部者の愚痴スレッドですからね。
部外者が耳を塞ぎたくなるような内容が出るのも当たり前ですよね。
表が清浄、華やかな世界ほど、中は……。芸能界じゃないですけど。
はっきりいって、やるせないことだらけの世界ですよね……。

178 :神事業につきたいの:01/10/04 11:15
>177ありがとうございました、何か既に出家した気持ちです。
私は神仏やメーソン達の力はもう要らない事がこれで分かりました。
ある意味ホントの諭しかも知れません・・・。ではさようなら
きっと私は別の国?の人だと感じます。

179 :おちゃら:01/10/04 12:04
江戸時代くらいまでの巫女は副業で売春してたって聞くけど・・
西洋的なプラトニック思想が来るまでは観念が違ったんじゃないのかなあ。
なんでも呪術的ななんたらかんたらを高めるためとか書いてあった気がする。

180 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/10/04 18:25
神主が風俗。まさかお賽銭?

181 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/10/04 23:08
>>179
静御前で有名な白拍子は、歩き巫女と呼ばれる売春婦であった。
古代フェニキアの神殿には、神聖娼婦と呼ばれる巫女がいた。
ヒンドゥー教にはシャクティという性魔術がある。
古来より宗教では肉欲を遠ざける一方で、性のエクスタシーを
神へ近づく方途としても積極的に利用した。
性に最も厳格なキリスト教でさえ、修道女がイエスと交わる幻視を
神聖なものととらえていた時代がある。
大事なのは、性を一律に邪として忌避することではなく、
性のうちにも神の恩恵を見出すことではなかろうか。

182 :神事業につきたいの:01/10/05 17:03
>181アドレナリンか・・・。なら水銀薬物の方が早いです?で相手は好きな人とは
限らない訳ですね?唯の淫乱になりそうですが・・・。

183 :171:01/10/05 19:18
だから神主だっての。

184 :神事業につきたいの:01/10/05 23:03
>183素敵な神主さんならまに合っていますよね?巫女さんなら・・・。
食べられちゃう?私?嫌駄目です〜、お止めになってと言いつつ年が年だけに
受け入れてしまいそう・・・。そうですか合コンに行かれるのですね。
そんな私もある神社の神主のバイト?をしている人に抱かれた事が・・・。すみません
正直に言いますから許して下さい。でもあの人が吹く笛は私を魅了したのですから・・。
そんな私に今更舞いなど踊っても駄目ですね・・・。風俗通いの神主さんを責める
資格などありませんね、すみません・・・。

185 :183:01/10/06 18:51
うちの神社は巫女はいない。合コンは誘われたけどいかなかった。
風俗?神主になってからは行ってない。
仕事がキツくて女に目を向ける余裕がない。そんな感じ。

186 :神事業につきたいの:01/10/06 19:15
>185ではギスギスしすぎているのかしら?人にもよるでしょうけど
、でも神主さん前なら問題ないですね?キツイってどの様にキツイの
でしょうか?衣もが厚くて重いし暑いとか、そのままで動くので動き
難いとか?上下関係もそうでしょうね、きっと。普段神主さんはオフ
は何をしている事が多いのでしょうか?其々の勉強も含め。大変でしょう
けど、私服で過せば解らないだけに、興味もありますね。他の公務員
さんとは少し思想も違いそうですし・・。

187 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/10/06 21:07
あんた日本語が無茶苦茶だが 薬でもやってんのか?それともねたか?

188 :神事業につきたいの:01/10/06 21:14
>187日本語難しいわね、やっぱり私には無理だわね・・。
ちと疲れてしまって意識が散漫なぶん支離滅裂ですみません。

189 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/10/06 23:01
おばさん、きもいよ。

190 :神事業につきたいの:01/10/07 01:29
>189あんたこそ幾つよっ!

191 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/10/07 03:13
>>186
肉体労働。人間関係。休みの少なさ。どこでもそんなもんだよ、
雇われ神主は。過去の書き込み見りゃ分かるよ。
オフなんて一般人と一緒。仕事のことなんか考えたくない。
ちなみに戦後神主は公務員じゃなくなった。ただの宗教法人だ。

192 :神事業:01/10/07 11:32
HN変えてみました。
>191なるほど、大分深刻ですね、休みが少ないのは人数の問題でしょう
か?宗教法人だと給料が減るのでしょうか?ボーナス少ないとか?

193 :神事業:01/10/07 11:37
リストラもあるのでしょうか?

194 :八幡大神:01/10/07 17:49
ボーナス多いキュウリょいようすくない

195 :神事業:01/10/07 23:31
そうですか・・・、ではやはり公務員なのね。

196 :191:01/10/08 00:55
休みが少ないのは、基本的に毎日開けてなきゃならんからだよ。
平たく言えばコンビニと同じ。バイトがいなくて、
正社員が一桁しかいないコンビニ想像したらつらさが分かるよ。
大きい神社なら職員も多くて交代でもっと休みも取れるだろうが。
土日祝休日、人が休みの時に働く仕事ってのは大変なんだよ。サービス業とか。
給料、ボーナスは神社によって全然違うから何とも言えん。
けど、他業種より多いことはまずなかろう。
リストラもあるぞ。年齢高くなって給料は増えるは体は動かなくなるはだと
雇用側はたまらん。だから5〜10年経ったら辞めてもらって、また新人取る、
ていうサイクルを繰り返す神社は結構ある。

何度も言うが公務員じゃないぞ。神主が公務員だったら、
首相の靖国神社参拝なんて問題になるはずない。
その是非はともかくとして、神主が公務員だったら政教分離に反するじゃないか。

197 :神事業:01/10/08 01:11
>196そうですか・・・有難うございます。大変なのは分かりました。
そんな神社こそ私のボランテイアが必要だったりしますか?先ず何から
始めればいいのでしょうか?唯で働かせて下さいとか、どうでしょう?
それとも進学ぶべきものを先にするべきでしょうか?

198 :八幡大神:01/10/08 07:17
ボーナスはでかい神社はやはり多いよ、回数も含めて

199 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/10/08 07:54
何度も言うようだけど、愚痴スレで質問するのはヤメレ

200 :神事業:01/10/08 22:20
質問の答え自体、愚痴と違うんか?
でかい神社以外は愚痴ばかり、あははのは〜だ!!

201 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/10/08 22:47
大きいお宮は人も多いしね。色々あるでしょ

私の勤めてるお宮は、大きいかどうかは判断出来ないけど、
社務所の雰囲気が怖いよ

202 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/10/08 23:36
でかい神社の方が愚痴あるだろ。
使えねー禰宜とか、その上、自分は仕事ができると思いこんでる。
まあ そういう奴は大体コネクション使ってんだけど。
派閥もあるし、人数が多い分下の人間に負担がかかる。

203 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/10/09 07:07
ネ申事業ウザイ

204 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/10/09 12:24
>>203てかこの人だれ?神主なら氏ね。

205 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/10/09 13:07
ただの荒氏だから気にするな

206 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/10/09 20:53
大でも小でも神社はつれえ。大は大なりの、小は小なりのつらさがある。
小さいと派閥はないけど金払って雇ってる人(=宮司、または息子の禰宜)
と面つきあわせて仕事だし。宮司の家族(とくにババア)はうっとおしいし。
家族(神職じゃないのも含めて)より外から来た職員の方が少なけりゃ、
そりゃあつれえぜ。住み込みで一家経営のラーメン屋でこき使われるような感じだ。

207 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/10/09 23:55
>206そんなに文句があるのなら逸そう止めちまえ!

208 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/10/10 00:19
ここ、最近雰囲気悪いですね。

209 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/10/10 12:01
愚痴るところだから・・・別にいいんじゃない。

210 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/10/10 12:36
いや、ここのスレ最近愚痴じゃないですし。(w

211 :神事業:01/10/10 20:53
>210私が呼び水となったのならすみません。

212 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/10/10 21:15
>>211
スレを移動すれば問題無いと思われ。
あと、スレの主旨に合わない場合はsageれ

213 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/10/11 22:27
>>207
嫌だからって簡単には辞めれないのが仕事だろ。

214 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/10/12 01:13
私も以前某神社(そこそこ大きいかな?)で勤めていた。
ボーナス回数が多かったけど、給料はメチャメチャ低かったよ。
あのボーナスの回数だけは素晴らしいよね。

けど、入社した時先輩に25歳で辞めるようにと言われて
ソッコウで辞めた。

215 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/10/12 15:16
なぜ25歳・・??

216 :神事業:01/10/12 15:22
>215凡その神社では26歳で退職が義務付けされてると思います。
私が東京神宮でお聞きしたのはその歳でした。肩を落した瞬間です。

217 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/10/12 16:08
…へこむ話やね

218 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/10/12 19:34
>>216
いや、そんな話は聞いたことがないけど。
30代以降からはじめる人もいるし。
でも体力がなく、扱いにくい割には給料は高い高年齢の人間を
「切る」ことはありますよ。
今は不景気だし、25歳以上や女性の就職はかなり難しいです。

219 :214さん:01/10/12 21:18
え、巫女さんですよね?
神主ではありませんよね?

220 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/10/12 23:47
神主のわきゃあないだろう・・
巫女で26歳までいられるんなら まだいいほうだろうね。

221 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/10/12 23:49
鶴八なんて…

222 :神事業:01/10/13 00:41
>>218そうでしたか、有難う御座います。

223 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/10/13 23:46
愛國、この言葉を耳にしたとき皆様の心の中に浮かぶものは何でしょう、日の丸、君が代、それとも右翼団体、どれも良いイメージで捉えられていないと思います。
しかし、愛國とは本来すばらしいもので且つ当たり前のことなのです。
自分の生まれ育った國を愛することが当たり前でない日本、なんと情けないことでしょう。
先般の小泉首相の靖國神社参拝にしても中国や韓国といった他国の世論に同調する政治家やマスコミ、日本はいつから中国や韓国の植民地に成り下がったのでしょうか。
特に先の大東亜戦争を体験した年代の方の発言を非常に情けなく思います、首相の靖國参拝に対してやめてほしいなどと発言する戦争経験者の方は、國のために自らの命を投げ出した方たちの屍を土足で踏みにじっているのにお気づきであろうか?

このような方々を見ていると、心ならづも日本が戦争に負けてしまった理由が判るような気がします。
國のため、家族のために自らの命を犠牲にして今の日本の繁栄の礎を築いて下さった英霊たちへの感謝の気持ちを忘れた日本人に未来は無いのです。
又、先般の米国同時多発テロに対する報復軍事行動に対する自衛隊の後方支援問題に関しても同じことが言えると思います。

この米国同時多発テロにおいて、何人もの日本人が犠牲になっております。
自衛隊とはなんぞや、自衛隊とは日本の国土を守り、国民を守ることが本義ではないのでしょうか、台風などの自然災害にのみ活躍するだけなら銃や戦車は必要ないのです。
そうでないから武器を所持しているのです。大切な家族を失った方々の心中を察すれば、真っ先に自衛隊を派遣しビンラディンなる不貞の輩を抹殺する事こそ日本政府の取るべき道なのです。

冒頭に示した愛國心を失くしてしまったのは国民よりも政治家です。
そんな政治家を選出してしまった我々国民にも大いに責任が有るのです。
國を愛し、親を敬う、そんな事があたりまえに出来る日本に戻したいものです。
私は決して戦争を肯定するつもりは有りません。
しかし、時には大切なもの、愛するものを守るために命を懸けて戦うことも必要であると思うのです。
それは、武器を使う事だけでは有りません、他国に内政干渉されない強い意思と団結力を身に着けることが必要不可欠だと考へます。
今まさに日本はその局面に立たされているのではないでしょうか。
今こそ国民の総意で戦うべきときなのです皆様の御一考を希望します。



ある神道系の公式HPからのコピペ。
ある程度立場のある人が公式の場で発表すべきではない気が…。
これが神道界の代表的な意見と世の人に取られるのは恐ろしいような気がします。
どうでしょ?

224 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/10/13 23:52
>>223
靖国ですか?

225 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/10/14 00:10
>>224
いいえ、神奈川の某会のHP会報よりです。

226 :224:01/10/14 00:28
神道青年会も過激なこと書くなぁ。

227 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/10/14 00:29
>>223
ビンラディンうんぬんに関してはともかく、
過去の大戦や靖国に対する見解は、
大体神社界の代表的な意見と一致しますよ。
まあ、神職個人個人の考えと一致するとは限りませんけどね。
神社界というのは、一般の人から見たらもの凄く右寄りでしょうね。
ま、中の人はそういう意識はあまりないですけどね。
どっちが正しいのか、私にはよく分かりません。

228 :214:01/10/14 00:58
>>218
30歳から巫女になる人っているの?
そりゃあうらやめしい。
今プーだから、給料低くても戻りたいかも…。

229 :218:01/10/14 01:04
失礼、巫女の話でしたか。神職の話かと思いました。勘違い。
うーん、確かに巫女は25歳ぐらいまでですねえ。
以降は残るとしたら、「事務員」としてですね。

230 :     :01/10/14 04:04
229さんに同意。
昔ほど途中で辞めるひとは、結婚でもないがぎり少なくなった。
定年退職後
巫女→事務員または
巫女→ホテルの式場巫女
というぐあい。

231 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/10/14 18:39
神事業・・・よそのスレに逝けよ。
気持ち悪いからさ。

232 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/10/14 19:55
>190
今年二十歳になる現役の巫女ですが、何か?

233 :寿:01/10/14 23:24
こんな奴らに神社を任すとは・・・。
日本も終わってるな・・・・・。
鶴岡八幡宮とかわりゃ〜しね〜のな。藁
神だの仏だのという前の次元だと思うのだが。
まあ愚痴る奴がいるから日本はおわってんだな 爆

234 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/10/14 23:28
>>233
全て世襲が原因だ!

235 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/10/14 23:34
>>234
ミンシャは世襲のが○。
タイシャは世襲では×。
     ってとこじゃない?

236 :234:01/10/14 23:38
旧県社以上は世襲禁止にしない?

237 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/10/14 23:50
>>233
あなた関係者?やってみてから言ってちょーだい、そういうことは。

238 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/10/14 23:58
>>237
激しく同意。

239 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/10/15 00:18
神というものを道徳に使用するのはよしとして、現代熱心に祈ってる人って気味悪くないですか?

240 :寿:01/10/15 00:50
>237何でもそうだが、仕事を有難く思わない時点で失格。
世の中仕事したくともリストラ、借金地獄で毎日自殺者が出てるのに
おめ〜らは不営不満を言える程幸せなんだな、やはり役人根性って
やつだな 爆。

241 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/10/15 00:51
巫女の給料て大体いくらくらいが相場ですか。
寮まであるところは少ないのでしょうか。

242 :228:01/10/15 00:58
>241
むかーしですが、手取りで10万円無かった。交通費別。
寮はあったけど、あまり入りたいような寮ではなかった。

243 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/10/15 02:06
>240
なんだよ 役人根性って?いよっ比喩名人!笑
ほんで おまえは関係者なんか?
違うんならうぜーからどっかいけや。関係者で なんの不満もないなら
書き込みしなけりゃいいだろが。ここは愚痴をカキコするスレだよ。

244 :241:01/10/15 02:52
>242
ガ―ン‥




でも今の時代だと20万くらいはあるんでしょうかね。

245 :寿:01/10/15 10:25
>243神社関係者の家族とまでいっておこう、でも愚痴れるほど、
俺は幸せでは無いのか〜と自分では思うぜ 爆。役人根性って?
つまりは、奢りってことだな。まあ辛いのは理解するが、ちとそれでは
ストレスが溜まっちまうよな〜。でここで憂さ晴らしか?そうか
ここは痰壷スレだったか!藁藁。この後の処理など考えずに建てたんか?
大祓で駆除するんだったら放置しよう 爆。

246 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/10/15 12:19
地鎮祭に行った時、隣が創価だったらどうしてる?
俺は、切麻飛ばない様に少しにしたり、降神・昇神も声を少しだけ
抑えてるんだけど。

247 :優しい人:01/10/15 13:54
>>246
なんで創価に遠慮するの?
あっちは全然遠慮なんかしてないよ。
神社に参拝するやつは地獄に堕ちるとかね
平気で言ってるじゃん。
是非大声でやってください。

248 :99:01/10/15 14:03
鳥居もくぐれないようですね。

たとえば、電車のパンタグラフに電気を送っている線を支える柱・・・
を鳥居の形にするとか、トンネルの入り口に鳥居をつくるとか・・

すれば、どこにもいけなくなるね。

249 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/10/15 18:21
>245おまえの自己紹介なんぞ どうでもいいな。
まあ さぞかし高級なお仕事をされてるんだろうね。(藁
どうでもいいが 後半の文章は意味が全然わからんぞ。
なんだよ この後の処理とか?大祓で駆除?とか
この文章力から察するに 相当・・・いや いうまい。
レスせんでええから もう来るなよ。まじでうぜーから。  

250 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/10/15 18:29
>245
この後の処理ってどうゆうこと?

251 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/10/15 20:10
>>247
ありがとう。
これからは華麗に散きます。飛ばしてやります。
俺自身は遠慮してるわけじゃないんだけど、
施主さんが嫌がらせ受けたらかわいそうだからね。

252 :名無しさん@京都版じゃないよ:01/10/16 01:05
・・・昔、公明党のポスター貼ってるところにお札配りに行った青き時代・・・。懐かしいのう。

253 :242:01/10/16 09:55
>>244
そんなには、無いんじゃないのかなぁ。
せいぜい15万が良いとこだろうと思うけど。

254 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/10/16 12:42
初任給15万‥

寮がない限り一人暮らしは出来なさそうですね‥はぁ
でも副業とかやれば貯金は出来そう‥
それと巫女は礼儀作法がしっかり身についてるので、
「うちの息子の嫁にぜひ‥」と結婚にはあまり困らないって聞きました。

255 :皇賊:01/10/16 13:53
「うちの息子の嫁にぜひ‥」と結婚にはあまり困らないって聞きました。 >一昔前の話だよそりゃ

256 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/10/16 14:23
わたしのまわりには売れ残りの元巫女達がそこここに。

257 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/10/16 19:49
>>254
15万でも多いほうですよ。私(男、明階)なんか四捨五入すれば10万でしたから(苦笑)。
祖父母と同居していなければ生活できてはいませんね。

258 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/10/16 20:20
新人巫女。
手取り12万の寮住まい。
ちなみに寮費は別。

廊下で騒ぐ奴等と洗濯、風呂競争がなくなればいいと思う。

259 :寿:01/10/16 22:18
処理は処理 ワラ。念を祓わんと!あんた神道経験あるなら分かるやろ。
痰壷放置したら汚れるやろ。

260 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/10/17 00:53
>>256
よし、買おう

261 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/10/17 10:26
神事業=寿

262 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/10/17 22:29
寿さんよ、あんたがリストラされたサラリーマンじゃない限り、
「仕事」してる奴が不満を言うのをとがめる資格はないぞ。
自分の仕事に何の不満も愚痴もない奴なんてこの世にいるか。
その質に関わらず仕事、特に正規の職員てのは四六時中苦しいんだよ!!
生活がかかってるんだ。神主だって霞食って生きてるんじゃないんだよ!!
リストラされたサラリーマンなら尚のことその気持ちは分かるはず。
あんた学生か生活の保障された無職か、さもなきゃ余程恵まれた仕事してんだな。
あんたの家族が神職なら、何の不満もないか聞いてみろ。
「現状に満足し常に感謝するのが神職のあるべき姿」という理屈もあるだろう。
だが、そういうことは高度な人格を持つ人が言える台詞であって、
あんたような下品な文章を書く奴にはそんな資格はない。

263 :寿:01/10/18 11:23
>>262そか、すまんワシが悪かった。

264 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/10/18 19:40
職員の少ない小規模神社で円満退社する方法は?
やはり修羅場になるしかないのでしょうか?
また、神職を辞めたとして、
その後何か就きやすい仕事ってあるのでしょうか?

265 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/10/18 19:43
ひとつ言えるのは神主はつぶしがきかないということだけだ。

266 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/10/18 19:46
http://www.f2.dion.ne.jp/~impact14/

267 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/10/19 22:36
じゃあ、祭典屋でもやって、神社界を敵に回すしかない?神職後の職業って。

268 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/10/20 15:21
神社界って狭いよね〜・・・

269 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/10/20 21:49
ほんと・・・気づいたら、神社同士親戚にもなってるし。<268

270 :264:01/10/20 23:26
う〜ん地鎮祭業者にでも就職するか?!
誰か、神職退職後に転職した方の話は聞いてませんか?

その前に、やっぱり円満に辞める方法があったら知りたいけど。

271 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/10/21 14:24
一度入ったら蟻地獄のように抜けられない…。

272 :264:01/10/21 21:11
しかし、辞めたっていう話はよく聞くけど。
実家の神社に帰ったとかじゃなく。
そういうのってのは軒並み決裂なのかな?
宮司殴って辞めたとか、蒸発しちゃったとか。

273 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/10/21 22:46
うわっっ、一瞬昔つとめていた神社の宮司の顔が浮かんだ。
ぐーで殴られている図。
宮司は殴りたくは無いけど、殴りたい巫女は居たなぁ。

274 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/10/21 23:35
http://www2u.biglobe.ne.jp/~hole/

275 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/10/21 23:50
>>274
氏ね

276 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/10/22 01:15
退職理由は大抵実家若しくは地元に帰る。
だったけど、蒸発ってあるの?

277 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/10/22 02:13
http://www.f2.dion.ne.jp/~impact14/

278 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/10/22 16:24
素朴な疑問なんだけど巫女ってあの巫女装束の時にも、やっぱブラやパンティーって……つけてるの?????

279 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/10/22 17:45
着けてるに決まってんだろ。
でも夏用の白衣になると 袴の裾から透けて見えるんだよね。
目の毒だよ・・」

280 :272:01/10/22 18:36
>>276
蒸発といっても、不倫してかけおちとかではないですよ。
失踪、と言ったほうがいいのか。ある日を境に、
何の連絡もなく出勤してこなくなり、連絡もとれなくなるという。
余程辛かったんでしょうね。
ちなみに実家や地元に帰るの理由に退職というのは、
社家以外の人でもあるのですか?
つまり、実家の神社を継ぐ訳でもなく、単に退職して
実家や地元に帰る、ていうのも?

281 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/10/22 20:41
>>278>>279そうだったんだ!てっきり・・・イメージ的に仕事中のあの格好の時は、また別かと思ってたよ(笑)な〜んだ結局、巫女も一緒なんだね!!!!

282 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/10/22 20:43
http://www.nt.sakura.ne.jp/~rose/

283 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/10/22 22:45
失踪しようかなあ(疲)

284 :276:01/10/23 02:35
私が知っている人は実家の神社を継ぐためとか、
地元の神社に転職というか転勤と言うか。
地元に空きがあってつてがあればっていう感じみたい。

285 :272:01/10/23 22:58
自分の下の人間が神社の環境・待遇面が合わない事で辞めた。
268のように、独特の世界観に今の(これからの)
若い奴らの感覚が付いて行けるか気になる・・・

286 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/10/24 00:58

   | \
   |Д`) オドリタイケド マジレスガ ツヅイテル...
   |⊂
   |

287 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/10/24 01:02

   | \
   |Д´) オレモニンキモノニナリタイヨ
   |⊂   デモヒッソリオドッテミル・・・
   |


     ♪  Å
   ♪   / \   ウワァ アン
      ヽ(`Д´ ) ノ   ウワァ アン
         (  へ)    ウワァ ウワァ
          く       アン



   ♪    Å
     ♪ / \   ウワァ アアン
      ヽ( `Д´)ノ  ウワァ アン
         (へ  )    ウワァ アンア
             >    アン

288 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/10/25 02:02
多分ついていけん。特に神社外の世界から来た人には。

289 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/10/26 11:08
私は先輩達の話が一致していないので嫌になった。
小さいことだけど、「具合が悪いならやすめ」と「具合が悪くても出てこい」
他にも色々あって、学校出たての新入りは振りまわされっぱなし。
今なら振り回されることも無いが、その頃は「先輩の言うことは聞かないと!!」
と思いこんでいたからなぁ。
ふつーの会社でも有りがちな事だけど、あまりにもひどかった。

290 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/10/26 19:45
>>289
激しく同意。もっと重大なことでもそうですよね。
どっちに従っても怒られるし。

291 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/10/27 01:03
そうそう!!
どっちに従っても結局怒られる。
仕事のストレスのはけ口だったのかも。

292 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/10/29 20:32
age

293 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/10/30 00:24
◆◆◆在日=強制連行なんて大ウソ、ダマされた日本人◆◆◆

1974年の法務省編「在留外国人統計」によれば、在日韓国・朝鮮人の
日本上陸は日本政府が朝鮮人の来日を取締まっていた昭和10年までに
渡来したものが全体の53.7%と、半分以上になる。

昭和11〜15年はまだ民 間の自由募集の期間だし、次の16〜19年の中
でも、国民徴用令による徴集は19年の9月以降のわずか4ヵ月間である
から、単純に計算すると、この期間に徴用されたものは16〜19年間の
1万4514人の12分の1、つまり1210人(全体 の1.46%)に過ぎない
ことになる。

これに、次項「昭和20年9月1日以前」 の679名(0.8%)を加えた
概算1889人(2.3%)ほどが、真に強制連行の名に値する在日朝鮮人
だということになる。かりに「官あっせん」を強制徴用の概念の中に
入れ、官あっせんが行われていた昭和17年2月〜19年8月来日者の推計
数を全部加えても、約1万1300人余(14%)にすぎない。

この推定は、昭和16〜19年間の月間 来日数を均等として考えたもの
であるが、実際には、関釜連絡船の運航は終戦が近くなるにつれ次第に
困難になりつつあったから、19年後半の来日徴用者も減少している
はずである。

すなわち、どんなに強制連行の概念を広く解釈しても、10%を大きく
超えることは決して有り得ないのである。

294 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/11/02 14:35
age

295 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/11/07 22:21
神社が運営する結婚式場が
教会風でいいのか?

296 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/11/07 22:24
神社の木で、藁人形が藁ってたりしますか?

297 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/11/08 15:35
大学在学中に取った資格は中学社会・高等学校地理歴史・公民という使い物にならない教員免許だけ。
他の仕事探そうにも無い。

298 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/11/08 21:56
>295
あそこはね〜、大変なんですよ、赤字でさ。
ま〜教会作っちゃって、だいぶたたかれて・・・
あの港の近くのこと言ってる?んだよね

299 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/11/09 02:18
それどこ?

300 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/11/09 19:31
>296
実家の神社で昔見た・・・銀杏の木がおすすめらしい(藁

301 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/11/10 20:32
いくらファッションとは言っても、七五三の祈祷に来るのに、
娘に十字架のペンダントさせるなよナー。まあ別にいいんだけどさ。
ひさびさのマジグチ。

302 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/11/10 20:51
>>301
「麻里亜」とか「瑠香」って名前なのに神社で祈祷というのも……。

303 :名無しさん@京都板じゃないよ :01/11/10 20:55
七五三にウェディングドレス(ブーケ・ケープ・花束付き)
を着せる親もどうかと思う・・・
しかもそんなのに限って可愛くないお嬢ちゃまばっかりだし・・・

304 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/11/10 20:59
神主って楽な仕事だと思うんだけど・・・
ここに来る人はいつもちょっと甘いんじゃないの
一般企業はもっときついのに だから世間知らずとか言われるんじゃねーの?
何が楽な仕事じゃないのか知りたいね

305 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/11/10 21:03
マリアはともかく、
ルカが聖書記者だなんて知ってて名前をつけた親なんて、
あんまりいないだろうな。

そういや寺や新宗教の古札はよくあるけど、
キリスト教関係の古札が持ってこられたことってある?
クリスチャンも特にカトリックとかはよくお守りを持ってるみたいだけど。

306 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/11/10 21:58
>304
じゃあ、一般企業ってどうきついの?
どんな仕事も楽な仕事って無いと思うんだけどね。

307 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/11/10 22:30
一般人が思ってるほど神主は楽じゃない。
どう楽じゃないかは、過去レスを見れば分かる。
同じように、どんな仕事でも部外者にその辛さは分からないだろう。
だが人によってどの部分を楽と感じ、苦と感じるかも違う。
それを前提にして神主じゃない友人の話を聞くと、
確かに自分よりらくだと思うこともあるし、逆もある。
神主以外の全ての業種を一般企業とくくるのには無理がある。
あと、神主でも雇用者と被雇用者、専業と兼業では辛さが全く異なる。
私は雇われ神主だが、304がサラリーマンなら被雇用者の辛さは分かるだろう。
また304がホワイトカラーなら、物理的辛さは全く分からないだろう。
もし304が神主なら、是非そっちの神社に転職させてくれ(藁

308 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/11/10 23:27
>>304
You shall die!!

309 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/11/11 18:32
俺は一般企業から わけあって 今は神社に奉職している神職だが
はっきり言ってどっちも大変だと思う。
神主になる前は楽な仕事ばっかりなんだろうな、なーんて思ってたのは本当。
でも実際にやってみると・・暗黒です 暗黒の世界です。
もちろん楽しいこともあるけどね。体力的にも精神的にもタフでないと
やっていけない世界です。
ただ世間知らずな人が多いのも事実かも・・まあそんな人 会社でもゴロゴロいるけどね。 

310 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/11/11 21:13
私は逆。神社に奉職後に一般企業。
一般企業も辛いけど神社の方が辛かった気がする。
特殊な世界だから普通の感覚が通用しない。
普通神職を見掛ける時はゆったりと座っているとかが多くて
肉体労働をしている姿なんか見ないけど、肉体労働バリバリの仕事と思った。

311 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/11/11 21:24
とりあえず、ここ読んで、自分だけじゃないんだ、とどこかほっとしてみたり。

312 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/11/11 21:48
>>305
うちの納札所にはイコンが納めてあったぞ(w

313 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/11/11 21:48
巫女さんの主な仕事を教えて下さい。
それと、巫女さんのバイトの面接に「ジーパンにトレーナー」で
行くのはタブーでしょうか?
年齢は19歳で高卒のフリーターです。
巫女さんは顔が重視されると聞いたのですが、顔が良ければどんな
格好で行ってもかまわないのでしょうか?(ジーパントレーナー)

失礼な質問をしてしまって、恐縮ですが、どうか教えて下さい。
ヨロシクお願いいたします。

314 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/11/11 22:00
>>313
マルチポストうざい。しかもスレ違い。

で、面接する神主にもよるが、茶髪ピアス厳禁。
あらゆる意味でニオイがキツイのも×
格好は、まぁスーツでなくても良いと思う。
一番大事なのは「清涼感」だよ。

あと、美人の巫女が多い神社は、おそらく顔で選んでいると
思って間違いなし。ようするに担当者の趣味

315 :脱神社希望かも:01/11/11 22:48
>>310
をを!私が情報を得たい人が現れた!
ご迷惑でなかったら次の質問に答えて頂けますか?
1、あなたは神職子弟ですか?
2、神社にはどのくらいの間勤めましたか?また何歳で辞めましたか?
3、奉職先は職員何人ぐらいの神社でしたか?
4、実家から通勤してましたか?一人暮らしでしたか?
その場合、下宿代は神社負担(寮などを含む)でしたか?
5、辞職表明後、どれくらいで退職しましたか?
6、神社には何を理由にして辞めましたか?
7、辞職表明時はもめましたか?
8、退職後、どのくらいで再就職しましたか?
9、再就職に際して、何か神職だったことで有利なことはありましたか?
10、ご自分の経験から、どのような職種であれば再就職可能と思いますか?
答えたくない質問には答えなくて結構ですので、
できるだけ多くの質問に、詳しく答えて頂けると幸いです。
ぶしつけではありますが、あまり聞ける人がいないので、よろしくお願いします。
もしここではちょっと、ということでしたらメールでも結構です。

316 :9=11:01/11/11 22:52
>>314さん
レスありがとう!
ところで巫女さんのバイトって週2〜3回とかじゃ駄目なんですか?
レギュラー出勤でなければだまなのでしょうか?
年末年始は出勤可能なのですが。

317 :310ではないけど:01/11/11 23:01
>>315

A1. no
A2. 2,3年/20代前半
A3. 10名以下
A4. 社宅(無料)
A5. 約半年
A6. 素直に「転職」
A7. 少々険悪に
A8. 1年半後
A9. 全く無し
A10.年齢的に可能なら、公務員

318 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/11/11 23:14
ほんと向いてないと思ったら すぐ辞めたほうがいいと思うよ。
でも俺はドキュソ企業に就職してたから 神主の方がだいぶ楽。

319 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/11/12 00:52
>>315

どういう目的で質問しているのか良くわからない…。
いちおう答えるけど。
それに、メールアドレス書かないほうが良いと思う。
誠意はわかるけどね。

あの、私は巫女だったんで参考にならないと思うんだけど。
A1. NO
A2. 20代前半
A3. 60名以下かな?
A4. 自宅
A5. 1ヶ月
A6. ケコーン
A7. 先輩からの風当たりがきつくなった。
A8. 3ヶ月後位
A9. 珍しがられる程度。それを理由に雇用する会社なんてロクな会社じゃない。
A10. >317さんがレスされているように公務員がいいかもね。

320 :315じゃないよ:01/11/12 21:03
>>310>>317
に質問。319のA9のように珍しがられる前職だけに転職がしにくいと
思うけど、(変に話のネタにされたり‥)今の会社に決まったきっかけは??

漏れも狭く窮屈なこの世界から出たい一人なんで‥

321 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/11/12 21:39
ログ見ると若人の神社流失が目立つな〜
大丈夫か?神社界はこれから?

322 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/11/12 22:10
神社はだめだったけど 一般の会社なら俺なら大丈夫かも?って思ってるんだろうな・・
よー-く考えないと後悔するかもよ・・

323 :315:01/11/13 10:46
>>317>>319
ありがとうございます!目的というほどじゃないですが、
今すぐにではなくとも、いつかは転職しようかとどうか、と思っているので、
情報が欲しかっただけです。

>>322
いや、別にいまでもだめなわけじゃないです。
一般の会社が今より楽だとも思ってません。
まあこのまま勤め続けようと思えば続けていけると思う。
でも、この仕事は実体がなさ過ぎる。その上、家族や地域の因縁に縛られたり、
プライバシーもときには侵され「個人」はあまり認められない。
厳しくとも、もっと具体性があって、自分がつかむわけじゃなくとも、
「金」が絶対の合理的な社会で生きたい。
そして仕事以外の面では完全に「わたくし」でありたい。
そう考える私は思考が神主に向いていないのでしょう。ならなるなよ、
てことでしょうが、ここまで今の世の中に逆行するとは思わなかったので。
それにつぶしのきかない今の仕事には将来不安を感じる。
この先、神社は斜陽だと思う。現実的に。信心は基本的に減退する一方だ。
それで社家の人間すら食うや食わずやになったら、雇われはもう神主はできない。
そのときが4、50代だったら、今更何をはじめられる?
こんなことを思う私は不信心だろう。でも今になってみると、
「自分が生き抜いていく」という現実より価値を認められるものはなくなってしまった。
そういう不信心さゆえに、はやく辞めたほうがいいとも思うし。
まあ全ては「若さゆえの過ち」というやつかもしれないが。

324 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/11/14 20:33
>>320
>310=>319です。
今の会社に決まる前に、ある会社に入りました。
きっかけは旧職です。珍しがられて入れました。
けれど、そんな理由で雇用するロクでもない会社だったので、1年頑張って色々覚えてやめました。
そこで覚えたことを次の会社ではバリバリ生かして働きました。

転職を希望されているのなら、神社にいる時に入りたい業種の勉強をした方が良いと思います。
その方が回りくどいことをしなくて済むし、アピールになると思う。
転職って疲れます。慣れるまですごく気を使うし、ストレスも溜まる。
それを考えたら、しっかりやりたい仕事の準備をして辞めた方がいいです。

325 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/11/15 01:28
風邪ひいた〜。明日も吹きさらしの授与所にひねもす座る事考えると…ふぁいと〜オー…。

326 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/11/15 17:38
巫女って出会いあんの?

327 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/11/15 22:25
ある様な無い様な…普通のOLと同じ位かなぁ。私の周りは神職以外とくっつく方が多いです。

328 : :01/11/16 07:49
神職とはいっしょにならんほうがいいかもしれん。
中の中までわかりすぎてしまう。
神職も嫁さんは外の人のほうがうまく行くかも。

329 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/11/16 18:50
>>328
しかし神職が外部の人間と結婚すると、
土日正月GWが休みでないことや、休み自体と給料が少ないことを、
理解してもらうのは難しい。そういう理由で、
外部の彼女とケコーンに至るのも難しいんだけど(藁

330 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/11/16 22:53
國學院の別科って卒業すると短大卒の準学士がとれるって
本当?

331 :別科卒業生:01/11/16 23:19
>>330
階位しか取れません。
大昔は神道学科に編入できましたが、今は無理です。
それ故↑↑↑に入り直す人も結構います。

332 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/11/16 23:39
標高2000メートルの山の上に神社があります。
車で通勤していますが一言。
「サミーヨ」
下界の神職の方々がうらやましいです。

333 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/11/16 23:48
>332
それはそれは…。
確かにこちらでも下界とよくいう山麓の神社です。
都会人には「山の中に入っていくのね」と言われましたが、
言われて始めて気がつきました。
花粉と冷気は100%天然が辛うございますなぁ。ぷるぷる。

334 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/11/17 00:26
>>332
何地方の山?

335 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/11/19 01:24
最近外出ると寒いから何もしたくない。
掃除なんて御免です。
ついでに言うと拝殿も寒い。
何もする気無しです。

336 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/11/20 09:56
床暖房になったら嬉しいよね。
けど、ほとんど吹きさらしに近いところでは暖房効率が悪いか。

337 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/11/20 09:57
意味なく下げてしまった…。
上げまーす。

338 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/11/20 10:54
寒いのヤだけど冬に、水器の水面がまぁるく凍ってたりするとカワイイんですけどねー。

339 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/11/21 19:08
寒い中、境内の掃除は辛いよ。
でも、仕事をしても給料減らされるのはもっと辛いよ。

340 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/11/21 20:22
この季節から、手が荒れまくり。アカギレなんていうレベルじゃない。

341 : :01/11/21 22:20
ババシャツ、ホカロンは必須。
アカギレをカバーする“コロスキン”も携帯

342 :陰陽師:01/11/22 17:12
神社の境内で居合いの練習などをしていても
問題はありませんか?
巫女さんなどからみて、そういう人が居たら迷惑ですか?

343 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/11/22 18:54
つうか、怖いよ。。。だまってやられたら。
許可もらえばいいんじゃない?

344 :神主某:01/11/23 01:30
>>342
できたら公園の方がいいと思う。無許可で境内でやられたら、
間違いなく迷惑。

345 :武道板住人:01/11/23 11:14
神社の境内で立禅(20分くらいラッコのような形で立っている意拳の練習法)やってるんですが、嫌われますか?
空手の稽古もよくやってるんですけど。
なんだか神社って良い気が流れてそうなんで立禅するには良い気がするんですよね。
よく武道家が神社の拝殿にこもって極意を得たなんて話も伝わってるし。
塚原ボク伝が鹿島神宮の拝殿に2月も篭ったなんて話があるけどそれは迷惑だったと思う。
昼間の営業時間は外に出ててくださいなんて追い出されてたのかもしれないですね。

346 :陰陽師:01/11/23 16:57
 やはり日本刀を振り回している人がいると怖がられるものなのですね
神社のあの雰囲気の中で練習するととても集中できるのですが・・・
やはり場所を変えたほうがよさそうですね。

 しかし修行中に神社の管理者でもないのに警官気取りで注意しまくってくる
おじさんには本当に腹が立ちます。
確かに青少年の犯罪は増えたかもしれませんが全部が全部
犯罪者のように思われるのは迷惑です。
私は居合いの練習をしているだけなのに・・・
そのくせ自分は犬に紐もつながずに歩き回る始末、神社の境内は
ペットの連れ込みが禁止になっているのに!
そのことを注意すると神社の神主に許可を得ているとか言って言い逃れる。
規則に例外は無いというのに・・・
こういったおじさんにはどう対処すればよいのでしょうね。

347 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/11/23 19:00
神主って掃除して
ご祈祷来たらチャッチャッってやって
ボーっとして
頭つかわん 体つかわん ええのう

348 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/11/23 19:39
>>347
言い得て妙。

349 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/11/23 19:42
神職の人って悪霊ばらいみたいなオカルト的なのをまるっきり信じてないじゃないですか。
それで神を信じることができるのでしょうか。

350 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/11/23 20:35
>>347>>348
甘い、甘い、甘過ぎ。ちゃんとこのスレの過去レス見た?
宮司や跡継ぎならともかく、雇われがいかに大変か。
掃除と祈祷だけで済むなら苦労しないよ。
頭つかって、体つかって、気もつかって、それでも怒られまくり。
「人権」も「プライバシー・プライベート」も余裕で蹂躙されるし。
そら漏れも神主になる前は、神主って優雅でいいなあと思いもしたけど、
実際は大きな間違い、まるで逆。そういう「苦痛」は見せないようにしてんのよ。

>>349
もともと神道には悪霊ばらいなんてないから。
信仰とオカルト的なものとはまるで違う。
漏れたちは女子高生相手の占い師や黒魔術とは違うのよ。
神道をそういう目でみるようになったのは戦後以降だろうね・・・
神道を描いたエンターテイメントによる味付けが、
誤解を広げてしまったんだろうね・・・
しかし、揶揄として使われる「オカルト」という語だけど
随分原義からはずれて使われてしまっているなあ。

351 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/11/23 23:06
部外者立入禁止!!!

352 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/11/24 05:27
347さんの言い回しが萌え。
自分も元神社関係者たけど、雇われでもそんな神職いたよ。
よっぽどヘマしなきゃ追い出されることもないし。
もちろん、一生懸命勤めてる神職さんもいた。

353 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/11/24 10:39
>350 おれ 楽だけどな
人権?プライバシー?そんな事氣にしてたら生きていけんぞ
だから甘いんだよな・・・

354 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/11/24 18:27
民社ってドキュソだって話しか聞いたことないけど。
仕事のきつさも、人間関係(特に宮司夫人のババア)も。
やっぱ大社の方が楽なのかな・・・休み多そうだし。
でも派閥争いはすごいっていうね。

355 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/11/24 18:32
人権といえば、友人の神職は、宮司とその夫人が
その神社の取引銀行の担当者と謀って、本人の承諾を得ずに
勝手に本人名義の通帳を作り、そこに給料を振り込まれ、
それを勝手に貯金されてそこから一部だけを本人に渡してる。
もちろん、通帳。カードは本人に渡されていない。
これって人権蹂躙ていうか歴とした犯罪では?!
神社界て、こういうことは珍しくないのかな。

356 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/11/24 18:52
自分の勤めている神社、住民税も所得税も払ってないよ。

357 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/11/24 19:33
今日外祭行く途中の道が通行止めで迂回に大幅に時間を食った。
後ろにはその外祭担当の建設業者の車もいて、
業者もはじめて通行止めを知ったようで右往左往。
通行止め区間入口の警備員も全く迂回を知らず
(ていうか迂回路の看板ぐらい出しとけ)、業者とともに
四苦八苦して迂回路を探した。おかげで大幅に外祭遅れた。
しかも業者、神饌の米と塩忘れて、通行止めで車が使えないから、
とか言って走って取りに行くし・・・まあ業者の事務所は近いのだけど。
それで神社に帰るのが大幅に遅れたら宮司とババアは遅いとかいて怒りやがるし、
事情を説明しても理解しやがらねえ。ふざけんな!!
通行止めも米と塩の忘れ物も俺の責任じゃねえだろ!!!あー腹立たしい。

358 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/11/26 01:47
あげてみる

359 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/11/26 01:52
じゃあ俺も

360 :『皇后陛下のお四国遍路』製作委員会:01/11/26 02:00
 チチチチチチチチチチチチチチチチチチチチチチチチチチチチでぐちにはとり・・・いなとりませぬ。

361 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/11/26 05:58
すごい!やっぱり宮司だなって思う時ってどんな時?

362 :名無しさん@京都板じゃないよ :01/11/26 17:30
あの、神職関係じゃないんですが、いま失業中で収入はないのに神様関係の出費だけはあるので愚痴らせていただきます。

うちの家族が氏子のその他大勢をつとめる神社があるのですが、えべっさんの癖に商売がド下手!

それでもって、屋根を葺き替えるのに寄付を2600万円募るって、1日の参拝客が20人も来ないんですよ。
お金の集まりが悪いからって信仰が薄れたってクレクレボーズ(じゃなくって宮司だけど)するもんだから
だれも相手にしなくなってるの。
すぐ近くにある大神宮が1億円寄付募ってぜんぜん目標に届かないっていってるのに...
これってやっぱすごい宮司なのかなあ。

ところが何を思ったのか親父が「神様のためやから家を売ってでも・・・」なんていいかねない雰囲気で家族は険悪そのもの。
こんな厨房にマジレスつけんなよ!そのほうが神様に失礼やろっていいたいんやけど...

何の権利があって人の家の平和まで壊すんや?この宮司は!

363 :神職A:01/11/26 22:15
そういう高額寄付は寄付しても生活がびくともしない人がするものだよ。
お賽銭とは違うんだから。寄付して路頭に迷っても神社は面倒見ないよ。
まあ、屋根の葺き替えには最低それぐらいはかかるけどね。
それに対して寄付を募るのも普通のこと。
またそれに対して無理して寄付することもないし、
したければ無理のない範囲ですればいい。家を売るなんて愚の骨頂。
その宮司が悪いわけじゃないでしょう。「寄付」は強制じゃない。
しっかりしなきゃかんのはお父さんでは?信仰は額面じゃない、
それを言い出せば貧乏人には何の神の恵みもなくなってしまう。

364 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/11/27 15:01
>350
どんな企業だってそれを維持し伸ばしていくのは大変なことだと思う
宮司だってしかり いつも責任の中にいるのだから
宮司 後継ぎは楽で 雇われはつらいなんて ひがみもいいとこだな
だったら宮司になればいい 全国の神社の数と神職の数を比べれば一目瞭然だ
君だって宮司になれる そんな小さい神社ではやっていけねー ってのはなしだぜ!
健闘を祈る!

365 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/12/01 02:16
これからの季節本当に寒いですな…。

366 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/12/01 11:10
362様
>すぐ近くにある大神宮が1億円寄付募ってぜんぜん目標に届かないっていってるのに...

徳島県護国神社は移転のために約8億の募金を行っております。
……平成15年までに達成するとかホザイテますが、お伊勢さんでも御遷宮の募金は全国で
ずーっと長い時間かけてやってるのにバカ丸出しですわ。

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368 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/12/03 09:45
巫女さんとかで、こんなところでバイトしてる人もいるんでしょうか?

精神状況・経済状況的にはそのほうがバランス取れているような気もするんですが。

私の知り合いの看護婦さんはSMクラブでSをやってます。患者にSであたる看護婦さんよりはよっぽどいいと個人的には思いますが。

369 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/12/03 13:53
ひょっとしたらいるかもしれないね。
でもそのほうがバランスとれてるだなんてちっとも思わない。
こういうところでバイトしてバランスが取れてると思うなら
どっか壊れてるとしか思えない。

370 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/12/03 21:38
そんな巫女は即首だぁぁぁぁぁ!!!

371 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/12/05 11:40
もうじき年に一度のかきいれどき・・・。
地獄の年末年始がやってくる。
寒いし人は多いし、寝られんし辛いばかりの日々が続くのだった。

372 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/12/05 11:41
間違えて下げちまった…。

373 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/12/07 20:31
命名の儀だった。祭典だった。万歳三唱してた。
他の人たちは祭典だった?

374 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/12/13 00:01
正月の休み何日くらいある?
休みホシィー。

375 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/12/13 00:11
つうかさあ、年末いつからから正月のいつまで連続で出てる?

376 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/12/13 07:08
12/15-1/20

377 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/12/13 09:34
376さんマジ?
 気の毒

378 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/12/13 11:39
神社って、絶対労基法に違反しているよね。
376さん死なないように、気をつけてね。

379 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/12/13 12:03
でも正月前にガラガラになってる時期あるよね>某神宮
あれってまとめて前に休んでるんでしょ?
それに大凡普段は8:30〜16:30の勤務じゃん
アリナミン(?)の配布もあるんだから、がんばれ!!

380 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/12/13 19:10
ボーナス5万って一体…(;´Д`)

381 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/12/13 19:35
明日目が覚めたら節分過ぎてないかな(藁

382 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/12/13 21:21
ボーナスあるだけいいじゃんか

383 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/12/13 23:18
>381
起きた時には首になってるぞ。

384 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/12/15 02:31
神主って「肉体労働バリバリでたいへん」って書いてあったんだけど、具体的にどんな労働さされるんですか。
外から見ているだけでは、マッタクわからないんですが。
掃除とか?

385 :ミムラマサカヅ:01/12/15 03:48
肉体労働者かよっ!

386 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/12/15 17:59
>>384
過去レスを参照してくれ。どっかに結構リアルに書いてあった。

387 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/12/16 03:46
はじめてこのスレに着たが、聖職者とは言え所詮は人間なんだなと激しく感じた。

388 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/12/16 05:43
年末で巫女がどうのとかおかしな人とかたくさん来てるしね。うざい。

389 :舞妓さんてさ、:01/12/16 09:48
自意識過剰な奴が増えてる〜♪

390 :巫女希望 2:01/12/16 22:23
ここにいらっしゃる巫女さんは皆さん正職員なんですか?

391 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/12/17 00:19
煤払いでシモヤケ悪化。風邪も悪化。参拝のおばさまに「まー!女の子なのに可哀相に!」と哀れんでいただいちまいました。

392 :元巫女:01/12/17 00:24
私も、大掃除で、アカギレ、しもやけなど大変だった。
正月用のおさがりの箱もめちゃ重たいし。
手は擦り傷、きり傷が絶えない。
若いうちしか出来ん仕事だな。

393 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/12/17 02:46
そういえば、最近はシモヤケにならないな

394 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/12/17 09:14
昨夜もご苦労様

395 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/12/17 23:34
正月休みください!
1日だけでいいんで。

396 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/12/18 09:09
7日までは24時間参拝できます

稼ぎ時なのですから、文句言わない。

397 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/12/18 14:20
暖房が効かなくても、泣かない。

398 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/12/18 20:52
お下がりは、ちゃんと持って帰って食べる。

399 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/12/18 21:18
>>398
すいません、カナーリ捨てまくってます(藁
いやあ一人で食べれるような量じゃないし・・・。

400 :400:01/12/18 21:25
400GET!!

401 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/12/19 09:18
>>398
そのとおり、正月のお鏡餅なんか全部食べてたら激太りかさもなきゃ胃腸を壊して劇痩せ!

402 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/12/19 21:12
お下がりなくちゃあの給料でやっていけんよ。

403 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/12/19 22:46
>401
お餅は冷凍しておきましょう。
レンジでチンすれば、美味しくいただけます。

404 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/12/19 22:47
宮司の駄洒落には、大笑いする。

405 :巫女希望 2@本物:01/12/19 23:31
>>395
私が代わってあげようか?

406 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/12/20 00:11
395じゃないが、実際、俺も代われるもんなら代わってほしいよ。
現実には絶対むりだがね。

407 :本朝:01/12/20 11:45
いいから稼げ

408 :かんぬし7:01/12/20 19:21
一年に一度のことなんだからがんばろうよ!
一年間生活できるのも正月のおかげだよ
他の日はのんびりやってんだから・・・

409 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/12/20 21:59
他の日も忙しいんじゃ ごるぁぁぁ!!!

410 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/12/21 11:36
伊勢まんせー!

411 :ii:01/12/21 12:38
http://www.time.com/time/poy2001/

※VOTEをクリックすれば2〜3秒で確実に反映されます。
連打せず、地道に数秒待ってから次の投票をしましょう。

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412 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/12/21 19:38
>409 他の日は何やってんの?

413 :409じゃないけど:01/12/21 20:53
節分、例祭、七五三、特別な時期じゃなくても祈祷に外祭。
そうそう暇な時期なんてない神社だってあるんだよ。
特に都会でバリバリ祈祷と外祭で稼いでる民社はなあ・・・。
それに宮司でも責任ある身でもない私にとっては
神社が稼いでも自分の収入になるわけじゃないから暇な方がいいんだな。
もっとも神社の経営が悪化すりゃ給料減、または解雇になるわけだが。

414 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/12/21 22:06
↑祈祷とかって午前中ちょろちょろっと来て ぱっぱっとやっておわりじゃないの?
外祭だって移動に時間かかるだけで ねー
頭使わないし 気使わないし 楽だと思うんだけど

415 :神職:01/12/21 23:10
>414
知らないとこんなもの。

416 :名無しさん:01/12/22 00:19
なんか神社の人、夕方5時とか6時とかに帰ってんのみてるとけっこう暇そーなんだけどな。

417 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/12/22 00:24
全くだ。1日に外祭4件ぐらい行って、その合間に神社帰ってきて、
計20回ぐらい祈祷やるなんてのは、土日ならざらだぜ。
メシは出来るだけ早く食い、休憩時間も終日ナーシ。
ちょっと外祭帰りが遅けりゃ怒られるし。上には気使いまくりだよ。
ま、楽とかキツイとか上も下も見ればキリがないけど。

418 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/12/22 00:34
roukihounotekiyougainanndazo

419 :不良神職:01/12/22 00:46
これで帰りも早くなかったら死ぬつーの。それ以外にイイことないんだから。
月休み多くても5日ぐらいだよ?有給は0日だよ?正月休とかゴールデンウィークとか全くないんだよ?
連休なんて一日もない年もあるんだぜ?帰りが早くなかったらとっくに辞めてるよ。
まあなんとか楽だと思えるところを無理矢理探したり開き直ったりして何とかやってんのさ。

ちなみに本当は宗教法人でも労働基準法は適用されるんだがな・・・
それを振りかざすのは辞めるときだな。

420 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/12/22 01:25
わかったから、その笑っちゃうような就労時間で仕事のきつさを誇示すんの
やめろって。もう少し他の世界も知った方がいいんでない?
世間の休日になかなか休めない辛さはわかる。

421 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/12/22 07:41
おれは一般の会社員を5年程勤めてから 神職になったがやっぱり神職はきついぞ・・
420さんは かなりのドキュソ企業にお勤めなんか?りっぱだねーー・・
あんたは神社関係者なんか? もう少し他の世界も知った方がいいんでない? 

422 :たいがいにしときない:01/12/22 08:48
公務員じゃないんだよ
宗教人諸君

423 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/12/22 10:27
>>421
俺は逆で、神職から会社員になった。
精神的には、今の会社員の方がやはり楽。
割り切れるし、公私も含め自由が有る。

ど田舎の神職だったので、町で買い物するのすら、嫌だったなあ。
休みを取りなさいって、上司から言われた時には感動すら覚えた。
ただ、割り切れるだけで、違う大変さも経験したけど。
叱られるのも上下関係も、神職の方がきつかったので苦にならないし。

神職という、目に見えない重みが無くなったのが一番かな。
20年ぶりに、正月をコタツで迎えるだけでも幸せ。
あと、家族サービスが人並みにできるので、
俺以上に、嫁さんと子供が喜んでます。

ただ俺自身はたまにでも、ご奉仕したいな。

424 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/12/22 16:37
しかし5時に帰れてあの業務内容でキツイとは
さすがに言えないと思うぞ。普通よりキツめってくらい。
大学同期の連中、拘束時間14時間とか当たり前なのみてると
自由時間が睡眠時間除いても1/4日以上あるのは幸せかなと。
収入違うけど。

425 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/12/22 18:28
>>415は自作自演野郎。
某スレで集中攻撃に遭った可哀想な奴。

426 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/12/22 19:51
私ははじめアパレル関係に勤め、次に関東民社、次に関西別表社、
今は実家のお宮勤めです。
アパレルは毎日、午前様でした。体をこわし辞めました。
民社に勤めていた時は、ご祈祷、外祭が主でしたね。外祭は時間が
決まってるのでそれに気は使いましたが、まーたんたんとこなしてました。
毎日5時には帰れましたね。
別表社は民社とは違い祈祷番は月に数回、外祭も月数回でした。
それ以外は(所属課によるが)デスクワーク。帰る時間は早くて7時、
遅くて10、11時ぐらいでした。あーもちろん正月とか特別な場合は除いて。
でもこれだけはやって帰らなきゃって思ってやってたので明確な目標があり、
そんなに苦ではなかったですね。
で、神主ってやっぱ楽ですよ。
やっぱり 一から開拓して結果残してと やって行くのはつらいですね。
でも面白いですよ。そういうのも。
民社のあの妙なきつさはわかります。若い方が数年で辞めていくのもわかります。
でも、おおてをふって神主は忙しいと言うのは世間知らずなのでやめたほうがいいですよ。

427 :元かんぬし:01/12/22 21:18
結局さ、外祭を4件行って、合間に祈祷したところで、
毎日5時帰れる仕事ってそんなにないよねー
いうなればガソリンスタンドとかコンビニとかと一緒かな?
来るからひたすらやるってかんじ?まーそれはそれでいそがしいと思うけど・・
421 425 なんて世間をなめてんのか!ってかんじだよ
君たちが言ってる世間は公務員だけだな 偏狭の極みだな

428 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/12/22 21:23
>425 ヒステリック野郎!
「自分だけが・・」と思っている被害妄想の癖がある奴!

429 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/12/22 22:01
警察官ですが、麻7時出勤ー帰宅夜10時30分です。
土、日のどちらか休めればいいほうで、連休なんて夢のまた夢。
毎日こんな生活です。
たとえ親が死んだとしても、事件を扱っている場合、数日という期限以内に厚さ10センチの書類を書き上げて検察庁に提出しなくてはならないので休めない。
自分以外の人たちも手がいっぱいで自分の事件なんて判らないので変わってもらうこともできない。

だれですか?公務員が楽っておっしゃったのは。

430 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/12/22 22:41
神社によっても 忙しさが全然ちがうだろうが。
自分とこの神社がこうだったから よそもこうだろう
なんていうのこそ 世間知らずなんじゃねぇか?

431 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/12/22 22:51
>>429
はい!!427です!!世間をなめてます!!

432 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/12/23 09:39
公務員が楽と言うのではなく、民間のような厳しさがないと
言ってるのではないでしょうか。しかし警察官は特殊な仕事でハードだと思います。
担当部署にもよるんでしょうが。

433 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/12/23 11:22
426です。
今までいろいろな所でいろいろな話を聞いてきて、そんなに神主がきついと
思ったことはありません。それぞれの価値観の問題なのでしょう、自分と同じ事を
やっていてもきついと言う人もいれば楽と言う人もいる。
あと全般的(企業、公務員、神主)に田舎に行くほどのんびりしてるね。
こんな事言ったらまた怒られそうだけど・・・

434 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/12/23 13:40
勤務時間は 8:30〜16:30 です
土曜日は出勤です
日曜が休日(基本)

435 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/12/23 18:35
434は神職?だったらスゴイ。日曜休んでみてえ。

436 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/12/23 21:20
いうなればガソリンスタンドとかコンビニとかと一緒かな?
か・・
>>427さんよ あんた神主やめて正解だよ・・・
ただの単純な仕事だと思って 奉職したのか?あきれたよ・・

437 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/12/23 21:34
>436
ただの単純な仕事じゃなかったらなんなの?

438 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/12/23 21:40
>425 430 431 436
1人よがりはやめときな
おめー 1人しかいねーよ

439 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/12/23 22:34
はぁ??

440 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/12/23 23:27
おわったな(*_*)

441 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/12/23 23:33
なにが?

442 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/12/23 23:47
世間の尺度で測ればたいして忙しいわけじゃないようなので
神社ならではの、すなわち神に仕えるということで
実は精神的な消耗が激しいという線で攻めればどうか。

443 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/12/24 00:02
肉体労働もすごいですよ。

444 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/12/24 18:10
おまえら、クリスマスだからって浮かれてんじゃねーぞ!ゴルァ!!(泣

445 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/12/24 19:47
なはなは・・クリスマスの夜に宿直さ・・うふふ・・(泣

446 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/12/24 20:35
>445
宿直じゃなかったら何するの?

447 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/12/24 22:51
きょうはクリスマスイブ。
明日がクリスマス。

キリスト教徒でない自分はどうも日にちが曖昧になってる…。
カレンダー見てようやくはっきりわかった。

448 :伊勢:01/12/25 08:19
なんかクリスマスはセックスせないかん日になっとるよ

449 ::01/12/25 18:51
409 425 430 431 436 439 445
近畿人?

450 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/12/25 20:59
あのね 2ちゃんねるを やってるのは きみのおうちの
ちかくのひとだけじゃ ないんだよ?みいなさげだからって おなじひと
とはかぎらないの。わかったかな?

451 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/12/25 23:10
言い訳?
同一人物!!

452 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/12/25 23:13
また451の病気が始まった!!!

453 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/12/27 02:37
何でこの板は自作自演にしたがるやつがいるんだ?

454 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/12/28 00:57
愚痴スレなんだからなんだっていいのにねー
そうかりかりしないで愚痴ろうぜ!

455 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/12/28 02:51
では、寒い。
参拝客がダウン着ていたら羨ましくなる。

456 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/12/28 20:31
今年も一年で最も忙しい日が近づいてきたけれど同輩諸氏がんばりましょう。

歌手の浜崎あゆみ(23)が、大みそか深夜に放送されるTBSの年越し特番
「CD TVスペシャル!」(31日後11・45〜元日午前3・30)でテレビ司会
に初挑戦することが決まった。31日、浜崎は午前10時からTBS「日本レコード大賞」
、NHK「紅白歌合戦」などのリハーサル、本番をこなしたあと、代々木でカウント
ダウン公演を開催。その後テレビ司会、ラジオ生出演もこなす予定で、未明まで約18時間
ノンストップの大車輪となる。

457 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/12/28 22:30
上のほうの話蒸し返すけど。

神職は、一日一日は労働時間短くて楽かもしれんが、完全週休二日の奴に比べると、
圧倒的に休みは少ない。祝日・休日もないし。さらに言えば有給もない。
それでいうと、いくら労働時間が短くても、休暇日の絶対数が少ないので、
労働時間の短さから楽だとはいえないなあ。

まあ全ての仕事を神職とそうでないのに二分して考えるのがそもそも間違いなんだが。
世の中には神職より楽な仕事もあるし、キツイ仕事もある。当たり前だね。
だがまあこのスレはそもそも関係者の愚痴スレなんだから
関係者の仕事がキツイという愚痴にいちゃもんつけることもないだろ。
誰だって、どんな仕事だって不満がないはずない。生きていくのは、大変だよ、みんな。

458 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/12/28 23:26
>457
労働時間短いか?
長いぞ。

459 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/12/29 00:25
http://members.tripod.co.jp/sweetparadise/i.index.html

460 :あぼーん:あぼーん
あぼーん

461 : :01/12/29 09:40
さぁ!いよいよ稼ぎ時です!

462 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/12/29 16:30
バイトの女子高生巫女さんが苦手で毎年赤くなってまともに話せない
神職です。ええ29歳なんですがね
どうしたものか

463 :プレーボーイ:01/12/29 17:31
話さなくてよし!

464 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/12/29 21:47
有力氏子の娘だというつもりで相手をすれば良し!

465 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/12/30 12:03
私は薄給でも神職という職で神様にご奉仕できることで幸せを感じていますが。

466 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/12/30 23:05
明日からがんばりましょう!!!

467 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/12/31 00:32
ついに巫女さんが来る!
誠心誠意で頑張ります。

468 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/12/31 00:40
誠心誠意あたるといいことがあります。
ただしバイトは彼氏持ちが多いので駄目です。

469 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/12/31 12:17
かためおさめし おおやしま〜♪

470 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/12/31 13:35
さぁ、忙しなるに!

471 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/12/31 15:52
テキ屋のドキュン風な人がこわひ・・
舎弟らしきドキュン高校生も来るし ビクついてる神職より

472 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/12/31 22:20
ドキュン風つうか、ドキュンっしょ?

473 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/01/01 02:30
>471
神職は堂々としていましょう。
神社では神職が1番なんですから。

474 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/01/01 14:02

実るほど 頭を垂れる 稲穂かな

475 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/01/03 00:46
疲れた

476 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/01/03 16:14
雪やで・・・

477 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/01/03 16:22
寒っっ。

478 :名無しさん@京都板じゃないよ :02/01/03 20:41
さみーよー
玉串すら持てないよー

479 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/01/03 23:46
478はニセモノ
神職が玉串持つことはまずない。

480 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/01/04 00:20
太鼓と祓主の入るタイミングが合いません。

481 :478じゃねえが:02/01/04 01:09
>>479
そんなことねえだろう。大社の場合はさもあろうけど、
常駐巫女もいないような民社では当たり前だぞ。
祈祷だって、98パーセント全て一人でやるんだ。太鼓だってな。
自分とこの祭式だけが全てと思わないでほしいね。
漏れだって、何度玉串渡したか分かんねえ。

482 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/01/04 01:28
478が巫女という可能性もある。

483 :483:02/01/04 01:33
今年も金なくて楽人雇えんかった・・・
最近ブームだからって高く取りやがる
槍田氏脳(爆)

484 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/01/04 01:42
バイトの巫女いらん!

485 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/01/04 18:13
481の言うとおり。うちの宮司も一人でご祈祷する。太鼓も一人で叩いてるし。
だって正月授与所忙しくて人出足りないし。

486 :483:02/01/04 20:12
漏れは氏子にゃ忙しくておざなりな正月よりも旧正月に来てもらってるYO!

487 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/01/06 14:07
だいたい巫女が玉串を持つっていうはどうかな?
神主が玉串持ったことないなんて自慢にならんぞなもし!

488 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/01/06 22:45
玉串はじかにお渡ししておりますが

489 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/01/06 22:55
明日は仕事始めで企業参拝の嵐
しかし、これを乗り切ればやっと休みが……

バイト巫女がいなくなるのは、ちと寂しいが

490 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/01/06 22:56
>>468
正直彼氏の有無などという話をすることもなく事務会話のみで今年は終了。
神主は神社の評判も背負ってるわけだから巫女さんに誘いをかけるなんて
できそうにない。

491 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/01/06 23:05
>490
じゃあ神職結婚できないよ。

492 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/01/06 23:07
「〜の神主に誘われた」って言われるのを490は恐れているのでは?

493 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/01/06 23:12
神職と巫女って長い付き合いしてると
自然にそういう雰囲気にならない?

494 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/01/06 23:14
バイト巫女の話だろうね。私のところは雇いなので、よく飲みにいったり
してるけど。

495 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/01/06 23:14
だんだんスレ違いになってきたな。
こっちに行こう。

http://mentai.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1008770763/l50

496 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/01/06 23:19
バイトの巫女はどうしても恋愛対象外だな。

497 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/01/07 08:45
どの巫女に接触(朝晩のあいさつ程度)しても、男連中の勘違い報復がコワヒ

498 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/01/09 09:13
http://love.2ch.net/furin/index.html

499 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/01/09 19:55
もしかして

500 :500GET!!:02/01/11 09:46
既婚神職と不倫なんてザラやに

501 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/01/11 22:26
ラウンゾより拝借。
http://my.vector.co.jp/servlet/System.FileDownload/download/ftp/0/217070/pack/win95/amuse/joke/hikaru04.zip
心臓の弱い方は遠慮してね・・

502 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/01/12 22:03
>WM化を定義する
・最低、月一で「開運神社参拝」として支部単位で正式参拝する神社。
・WM(本部)主催の神事の前に、誠を極めるために、支部単位で21日祈願する神社
>具体的には、下記の神社が該当するでしょう。(ほとんどWM化だね!すばらしい!)

><伊勢神業シンパ篇のカキコより>
>皆さん、今日12月8日から全国の産土神社で、
 伊勢に向けての21日祈願が始まります。まずは愛子さまが無事誕生されたことを、
 神様に報恩感謝いたしましょう。そして、自分たちの使命を新たに自覚して、
 伊勢に向けての熱誠祈願と、現実的なあらゆる努力を始めて頂きたいと思います。

>全国の産土神社って、
北海道神宮、岩木山神社、駒形神社、塩竃神社、志波彦神社、太平山三吉神社、
上杉御廟所、鳥海山大物忌神社、土津神社、鹿島神宮、筑波山神社、三峯神社、
久伊豆神社、香取神宮、神田明神、金王八幡宮、浅草寺、井草八幡宮、箱根神社、
布多天神、谷保天満宮、江島神社、白山ひめ神社、浅間神社、気比神宮、諏訪大社(下社)、
南宮大社、水無神社、三嶋大社、熱田神宮、伊勢神宮、多賀大社、御陰神社、
石清水八幡宮、住吉大社、西宮神社、伊弉諾神宮、出石神社、熊野本宮大社、
三輪大社、賀茂神社、吉備津神社(岡山県)、厳島神社、
吉備津神社(備後国一宮:広島県)、住吉神社(長門一宮:山口県)、金刀比羅宮(香川県)、大山祗神社(愛媛県)、土佐神社、宗像大社、大宰府天満宮、長崎諏訪神社、本渡諏訪神社、藤崎八幡宮、宇佐八幡宮、霧島神宮、枚聞神社、波上宮

勝手に、得体の知れない宗教団体化するな!おまえらの手下なんかにゃなっとらん。
参拝させていただいたくせに、寄付金少し出したからといってそりゃ失礼ってもんだよ。

503 :鎌倉総大主教:02/01/14 00:35
>>473
>神社では神職が1番なんですから。
だからって参拝者に向かって威張り散らすな。
ったくすぐキレるんだから。紫袴は伊達か?

504 :鎌倉総大主教:02/01/14 00:36
>>473
>神社では神職が1番なんですから。
だからって参拝者に向かって威張り散らすな。
ったくすぐキレるんだから。紫袴は伊達か?
カコワルイ

505 :鎌倉総大主教:02/01/14 00:36
>>473
>神社では神職が1番なんですから。
だからって参拝者に向かって威張り散らすな。
ったくすぐキレるんだから。紫袴は伊達か?
カコワルイぞ。

506 :鎌倉総大主教:02/01/14 00:37
あれ?三重カキコになってる?
スマン<(_ _)>

507 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/01/14 20:41
今年も正月を乗り切ってつくづく思う
こんなん仕事じゃねーよなー 作業だよ
前レスで誰か言ってたコンビニやスタンドとかわらんよ
だからミンシャなんてみんなすぐ辞めていくんだ
世間知らずのブァカばっかり
あーやだやだ

508 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/01/16 18:32
まったくだぜ。コンビニやスタンドの方がはるかにマシだよ。
漏れも辞めれるもんなら辞めてえな。

509 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/01/16 20:09
産土神社って何?

510 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/01/17 05:12
氏神さん。

511 :フダガヤに蓋をふったはすはなしおやじ。:02/01/17 05:32
 「うぶ・うじ」こそはふじみならぬもんと無事ならむをみちひきの・・・とは。

512 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/01/23 18:02
>>502
あのー、出雲大社ないじゃん。いよいよオオクニヌシ様には嫌われたかな?
>・・諏訪大社(下社)、・・・
 ほほー、本宮のある諏訪大社上社には入れてもらえなかったかな?

 よくよく見れば、観光地案内をそのまま写したような神社の羅列。
 観光地として有名ではなくても、重要な神社というのがほとんど抜け落ちてるよ

氷川神社も入ってないね。やっぱり出入り禁止にされたの?





513 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/01/25 21:14
現役(元)神職や巫女から見て一部の目に余りある巫女ヲタの増長ってどう?

「あ〜あ、こいつらな〜んもわかっちゃいない…」って呆れ返ってる?それとも、

「オカズネタに使うな!このキチガ○どもが!」って怒り心頭?

えっ、私?私は巫女さんも好きだけど神職の方もいいと思ってますよ(笑)。
どっちも絵になるし。それに描いてて楽しいしね。

514 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/01/26 18:44
授与所の日計簿の計算がウザい。
もっといいシステムを考えだしてくれ奉賽係

515 :サトラレ:02/01/27 02:45
看護婦やスチュワーデスは、必ずしも若くないし美人でもないが、巫女はその性質上
20代半ばまでしか雇用されないのかな?
看護婦スッチーOLなら、ケバイのとか風俗嬢モドキも多いが、巫女はそんなに
ケバイのは居ないし、まだ「清楚」の範囲に入る貴重な職業かも

516 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/01/27 18:00
>>514奉賽係?どこの神社?


517 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/01/28 20:06
どこの神社か言ったら、名無しさんの意味がないような気が……

518 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/01/31 01:05
>>515
携帯持って平板アクセントで喋っているだけで却下だ。
どこが清楚か。

519 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/01/31 07:14
まあ一般の人には夢を見させてあげようよ・・

しかし巫女スレばっかりあげんなよ。

520 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/01/31 10:58
今日は伊勢に行きます。夕方すれ違っても
「あの人じっとみてる。。。」
なんて言わないでくださいね。珍どもが!

521 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/01/31 13:30
本当の神に仕える場所じゃないって辞めた人いたな。サンエの大きい神宮に。

522 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/02/03 02:56
神職って、何であんなに無神経な人ばっかりなのか

523 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/02/03 03:13
何だと、ごるぁぁぁ!


524 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/02/03 03:45
そりゃ繊細な人間は自分でいろいろ考えてしまうからダメだろ。
盲目的に天皇マンセーでないとストレスたまってつとまらん。

525 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/02/04 22:17
神社に各種道具類をお納めさせていただいている業者の者です。
神職方の激しい肉体労働って具体的にどういうものなんでしょう?
この職、ずいぶん勤めておりますが、神職方に聞いても教えてくれません。
それだけ物凄いもんなんでしょうか、このスレで語られてるように。
どなたか、もっと具体的に肉体労働の愚痴を書いてください〜(願)

526 ::02/02/06 02:35
ついに伊勢権禰宜不祥事!
何故伊勢でもみ消せなかったのか・・・・・

527 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/02/07 21:27
>525
誰か答えてやれよ
なんかいきがってた奴いただろ!

528 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/02/07 21:32
>>525
丸太担いだり、木に登って枝を払ったり屋根に上って雨樋の掃除したり
庭石運んだり植林したり穴掘ったり

529 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/02/07 23:50
肉体労働?
物凄い勢いで権禰宜にお尻を犯されるに一票。

530 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/02/09 00:59
あのう、巫女って普通玉串持たないんですか?
うちの神社は御祈願の時やってますよー。
さらに言うなら、この前の初午祭で典儀、祭典号報、献撤饌時の手長、
神楽太鼓、とかさせられました。巫女なのに…。

531 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/02/09 23:26
神楽太鼓は叩いてるよ

532 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/02/11 02:09
>>530
他に出来る人がいなけりゃ自分がやるしかないやん。
使えねー奴に限って「神職のすることじゃない」「巫女だからできない」って
ほざくんだよな。
「神職にしか出来ないorやってはいけない」「巫女にしか出来ないorやっては
いけない」って事柄はそんなに多くは無い。
「忙しい・人が足りない」時に「自分はやらない」って言う奴はいらない。
「大社だから、民社だから」ってのは関係ない。
自分の立場じゃなく、祭典・御祈願等を滞りなく奉仕する事が大事なんだから。
ま、もっとも「神楽・雅楽」はおろか「祭式・典儀」も満足に出来ない、あっ
「やらない」だっけか(w、人も多いから。
530さんは「使える」人材だと思うな。ま、がんばって。

533 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/02/14 02:51
530です。
ありがとうございます。そうですね。ちょっと視野が狭かったみたいです。
だけど、本当に嫌なのは、ちゃんとした作法を習ったことがないのに、宮司さんに
わいわい怒られる事なんです。
手長なんて手と足がわけわかんなくて、神主さんに迷惑をかけました。

534 :532:02/02/14 06:27
>ちゃんとした作法を習ったことがないのに、宮司さんにわいわい
>怒られる事なんです。
それは確かに嫌だね。
宮司や神職って人の模範となるような振る舞いを求められる職なのに
それが出来ない人が驚くほど多い(もちろん大多数という訳ではない)。
相手を思いやる配慮が欠けているというか欠如してるというか…。
ま、単純に一般社会での経験値が著しく低いのに気付かず「井の中の
蛙」状態なんだけど。
もちろん部下や後輩に優しくしろというのではなく、きちんとした指
導をするのも上司・先輩の資質のひとつと思うが。
この場合、宮司も「作法を習ったことがない人」を祭典奉仕「させた
人」をまず注意すべきではないかなと自分は思う。
もちろん、530さんも所役についたのなら分かる人に教えてもらって
出来るようにしておかなくては。
「ちゃんとした作法」を習う機会を設けてもらうことも必要だね。
巫女皆で神職にお願いしてみたらどうだろう。
>手長なんて手と足がわけわかんなくて
本番中はミスっても堂々とやるべし、おどおどしてると参列者に
ばれる(笑。ま、がんばって。



535 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/02/15 18:36
祈年祭か・・・

536 :私は神主:02/02/20 03:47
月例寝過ごした・・・

537 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/02/20 13:10
えっ寝過ごしたの?クビ?

538 :私は神主:02/02/21 13:41
バイトに怒られた(鬱

539 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/02/21 14:27
なんじゃそりゃ?(藁
なんでバイトに怒られる?

540 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/02/21 18:05
皇室の写真集とか売りつけられない?
あれすごい鬱陶しいんだけど。

541 :女神職(権禰宜):02/02/22 15:31
月次祭はホントきついですよね。
私も実家で手伝いますがかなりしんどいです。
この前横で職員の人が船こいでてヒヤヒヤもんでした。
あんたが典儀やらなくて誰がやるんよ(怒)ってかんじでした。
ところでここに書いてる神職の方はみんな男性なんですか!?
530さん大変でしょうが頑張って下さい。
でも、私が巫女の手伝いしてた時は鈴祓いぐらいしかやってませんでしたよ。
まあ、私が手伝ってたのは中高生のときなので
中高生にそれ以上やれといってもムリかもしれませんが。

542 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/02/22 16:15
>>539
つまり、神主さんが寝過ごしたので、バイトに「何やってんですか!」と、
叱られたのでは?

543 :私は神主:02/02/24 01:39
>>542
大当たり!
月例には必ず私が起きる前から手伝いにきてくれるバイトの人。
実は神事のほとんどをこの人から教えてもらいました(今考えるとなんか変)

544 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/02/27 20:50
激ワラ! なんかええ話やね。

545 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/02/27 21:12
http://www.ucatv.ne.jp/~befree.sky/index.htm
きてね!

546 :大滝:02/02/28 22:27
この時期寒いんで去年良いものを作ってもらいました。
袴と白衣の裏地をフリース。足袋も裏地はフリースです。
これで寒いのは手だけ(^^;

547 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/02/28 23:58
絹の手袋を激しくきぼんぬ。

548 :みずち:02/03/01 22:02
手甲をつけたらいいんじゃない?
手袋は洋風だけど手甲は和風。でも指先寒いかな

549 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/03/12 04:40
他所に奉職していた宮司の長男が帰ってくるのでという理由で三月いっぱいで首切られちまう!
しかもことの真相は邪魔になったIを切るために一人だけ切るのでは体裁が悪いので神職税全員解雇だと!
ふざけんな!!せめて次の奉職先くらい面倒見ろよ!!

550 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/03/12 07:20
↑雇われは大変だな。

551 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/03/12 07:21
>549
あんた、某スレで「さおり」演ってるヤツだろ?

552 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/03/12 11:57
やっぱり根釜だったのかーー!

553 :名無しさん@京都板じゃないよ :02/03/12 17:19
>551
はぁ?さおり?なんだよそれ?

554 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/03/12 18:50
>49
わかりやすいぞ!(爆)
もう少し身分を隠せよ
がんばってね

555 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/03/12 18:51
↑>549の間違え

556 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/03/12 19:16
やっぱり…。
元巫女をしていました。
よその神社は知らないけど、巫女とは思えなかったです。
普通の巫女だったら、知っているような事を知らないみたいですから。

557 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/03/12 19:27
>>549
お前、いまどき全員解雇の神社なんかあるかよ。
どの地方の神社?どうせ中国四国の小社だろーが。

558 :557:02/03/12 19:31
つーか、549はさおりを根釜に仕立て上げようと、あたかも
「下手糞な偽装工作して失敗してるネカマさおり」を
仕立て上げてるだけだろ、どうせ。漏れはどっちでもいいんだけどな
どっちにしろ、同じ板(しかも同じ巫女スレ)でわざわざ同じこと投稿するほど
馬鹿じゃないと思われ

559 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/03/12 19:39
>>551氏の云う「某スレ」でコテハン使って一騒動起こした者です。。。
一通り見て思いましたが、549さんとさおりさんは異なる者かと。。
文書の書き方も違いますし。。
まあ、こんなことを申したら、だからぁ書き方も偽装してんだよ、とか
さおりさんのような理想的な巫女がいるなどと信じんなヴォケ、とか
非難を浴びそうですがね。。まあ、信じる信じないは各人の自由ですから、
私は何も申せないんですけれどね。。

560 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/03/12 19:45
確かに話の状況似てるけど、これ系は結構よくある話なので別人とちゃう?
知り合いの神社でも半年前にやったらしいし。二人残してあと全員解雇。

561 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/03/12 20:02
それって労基法とかにひっかからないのかな。

562 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/03/12 21:45
549・・・どこか分かっちゃうからやめましょう、ね?

563 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/03/12 21:52
>>562
狭い業界だからな・・・
先輩がオレの立てたスレに書き込んでいるのを知った時は
さすがに驚いたよ

564 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/03/12 22:07
>>563
(゚Д゚)えっ、マジ




565 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/03/12 22:45
>>563
会合の場で2ちゃんの神社板が
話題になっていた事があった。
同業者で見てる人多いみたいだよ。

566 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/03/13 05:58
神道科生ですが、学生はもちろん先生方、実習先やなんかかなり見てる人いますよ
もちろん、みんなバレるのヤダからK大スレにはカキコしないけどね。

567 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/03/13 06:15
>561
1ヶ月以上前に告知してれば良し。してない場合その月の残り+1ヶ月分給料。
退職金が出るなら万々歳。
職安行けば失業手当も出るし、こゆ時の為の社会保険。

>549
IとW除外して、NとUの出戻り説を信じるなら今こんな事書くのKしかいない
ってバレてしまいますよ。Iの件だってUとあなたしかいないわけだし。

568 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/03/13 08:49
わ〜だからそんなに詳細に書くなって!


569 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/03/13 18:36
関係者および知ってるヤツらはどれだけココみてんだろ?
オレもどこのことかワカッチャッタくらいだからけっこう話題になってんだな。
大変だな、I毛神社も。
しかし噂だけ聞いてるとUはクセモノだよな。


570 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/03/13 18:43
>557
関東のK県の結構県下では結構有名な神社だよ。



571 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/03/13 21:54
         出戻りワシーョイ!!                    
     \\  出戻りワシーョイ!! //            
 +   + \\ 出戻りワシーョイ!!/+                
                            +        
.   +   /■\  /■\  /■\  +                 
      ( ´∀`∩(´∀`∩)( ´ー`)                 
 +  (( (つ   ノ(つ  丿(つ  つ ))  +         
       ヽ  ( ノ ( ヽノ  ) ) )           
       (_)し' し(_) (_)_)     <<N&U&K

572 :名無しさん@京都板じゃないよ :02/03/13 23:04
モシカシテK県K市K区ノ稲○神社デスカ?
ソンナコトニナッテルンデスカ?
タイヘンデスネェ(w

573 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/03/13 23:29
フィシャミャリョも随分えげつないことするんだね

574 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/03/13 23:43
>567〜573
ついにスレ立っちゃってるよ…大丈夫か?い○げ・・・

http://mentai.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1016023636/l50

575 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/03/14 00:55
>567
社会保険では失業手当はでませんぞ
ちゃんと雇用保険に入っているかご確認を
神主は失業しない!とうそぶき雇用保険ナシ!
と言う諸社の話も小耳にはさんでおりますぞ

576 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/03/14 01:43
ってか一旦、雇われさんが解雇されちゃったら
その後いったいどうなるの



577 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/03/14 02:47
政治家と一緒。ぷーたろー。

578 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/03/15 23:52
そりはたへんだネ!

579 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/03/21 15:59
ところで巫女さんって月収どれくらいなんですか?
生活やっていけるんですか?(失礼)
バイトだと時給いくらくらいなんだろう・・・

580 :579:02/03/21 17:39
がいしゅつだったスマソ
「最近のレス」だけ見て全部たどったと思ってた鬱打氏嚢・・・

581 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/03/22 20:57
みなさん。春になると 基地外が増えますので注意しましょう!!

582 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/03/29 00:18
>579
 かなり余裕でやってます。

583 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/03/29 20:18
巫女さんが定年になると、その後どうするんでしょうか?
事務員として雇われるとも聞きますが、巫女との違いは何なんでしょう。
神主さんと結婚しても引退で、巫女ではなくなるんですよね。
宮司の妻は事務員とは違う役目があるんでしょうか?

……なんか教えてちゃんになってしまったので愚痴を交えてお答えください……

584 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/04/29 23:04
都内某所の巫女です。
私は一般企業で言うところの正社員。なので生活していけます。

世の中はゴールデンウィークだけど、全然関係ないよね。せめて連休ちょうだい!!
観光地的な神社になると、休日の参拝者数はすごいもんね。なのに巫女の数少なすぎ!
みんな突然結婚退職しちゃうのに。
経費削減かなんか知らないけど、巫女の人数削減するなぁ!
え〜〜ん。もうちょっと遊びたいよ〜。

愚痴ってみました。

585 :584:02/04/29 23:08
ちなみにうちの神社の場合、事務員は本当に事務員で、宗教的活動は一切しないし、
格好も普通の会社の事務員さんのような制服着てます。

まあ、結婚したら退職とか、年齢で退職とかは、やっぱ大きな神社だけなんじゃない?
それこそ小さい神社には、結構高齢の巫女さんがいるって聞くし。
宮司の妻は・・・大変らしい。
宮司の妻にはなるもんじゃないという話を聞くくらい。

586 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/05/05 12:12
174 :〉〉 :02/04/27 20:05
 君達の書き込みは、極めて卑劣でナンセンスな内容である。
このスレッドを知る人間の多くが、君達に憎悪の念を抱いている
に違いない。聖職者らしき者が、他人を誹謗中傷する書き込みを
するなんて、何と悲惨な世の中になってしまったものだ。

 君達に訪れる結末は≪永久追放≫であろう。恥を知れ!

587 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/05/06 22:51
>>584
俺と遊ぼう!
…などと逝ってしまう己の不心得が憎い…

588 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/05/24 16:21
保守

589 :2ちゃんねるで超 〜有名サイトだよ:02/05/24 16:27
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590 :>>586:02/05/26 09:22
2ちゃんねるの書き込みぐらいでここまで言うか?気に入らねえなら見なきゃいいだろ!

591 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/05/26 10:54
↑っていうかおまえも。でもって居れモナー。

592 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/05/26 15:39
586は神奈川の真性の相談役の奴だろう。
http://mentai.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1016023636/l50

593 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/05/27 17:04
あげ

594 :はずれ:02/05/28 10:14
586ハ仮名川ノ会長デス

595 :大黒:02/05/28 16:56
バチあたりめらが・・・

596 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/06/01 06:26
禿

597 :茂名賀:02/06/02 21:02
みんなアホ!

598 :!:02/06/02 21:14
http://www.twin.ne.jp/~ackey/

599 :茂名賀:02/06/02 23:41
アホどもは書き込みやめたのか?
おまえらは、俺よりくずだ!

600 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/06/02 23:45
茂永も神奈川にくればまだマシな方だよ。

601 :茂名賀:02/06/03 18:33
>>600 茂永も神奈川にくればまだマシな方だよ。

お前も神奈川の人間ちゃうんか!ぼけ!死んでまえ!

602 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/06/04 12:34
本殿・拝殿・本堂の区別が付かない人多い。

603 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/06/04 12:35
神社に来て「本堂」はないだろう…

604 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/06/04 12:40
分かっていてもわざと本堂ていいたいね。
バカにされてるのわかンないのかよ。
奈良礒野紙神宮のバカ盆神主!!琵琶弾いて
寺でバイトかよ!!宮司に報告!!森!!

605 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/06/04 13:32
技術者として行く分には誰も何も言いませんよ。>琵琶

606 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/06/04 13:35
うちの神社にはお寺さんから何人か、雅楽講習に来てますよ。
誰も気にゃしません。
気にするのは厨房。

607 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/06/06 14:10
神社に奉職したいです・・・・・

608 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/06/06 14:26
>607
http://mentai.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1016023636

609 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/06/06 22:49
今日、末社の賽銭箱の受け皿(?)が盗まれてた。
何に使うんだ、あんなもの。
不心得者が出没する季節なんだろうか…

610 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/06/07 00:17
中学生のとき地元の神社で巫女やらされました。
バイト代はお米・・。田舎だからなー

611 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/06/07 22:39
チョト ウラヤマスィ

612 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/06/08 02:00
>>610
けっこう、そう言うとこ多いみたいね。
自分の従妹も友達と一緒にうちの神社に来てたし。

613 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/06/08 08:53
あたしもチューガクのときお正月巫女やったけどお年玉ってあつかいで時給500円
を図書券で三日分もらったよ。
マンガ買いまくったなぁ

614 :まったくよぉ!:02/06/11 11:20
神奈川はいったいどうなってんだ?伊奈毛の次は胃瀬山かよ。

615 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/06/11 12:36
>614
今度は何が起こったんだ?

616 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/06/20 11:56
100億借金して境内地の一部が競売にかけられたんだろ。

http://mentai.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1024193382

宮司はクビになって本庁から新しい宮司がくるんだってさ。官僚の天下りってとこ。

617 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/06/21 12:03
まあ自業自得でしょ

618 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/07/10 23:02
神具高い。
外祭用品100万円…

619 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/07/10 23:04
神輿高価い。
外注品で2000万円・・・

620 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/07/10 23:10
きりが無いのでやめましょう…(藁 ←実際笑えないけど

621 :茂永:02/07/10 23:39
2000万円の神輿なんて子供のおもちゃだろ。

622 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/07/12 00:31


623 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/07/26 01:07
夏休みが…

624 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/07/26 07:23
http://japanese.joins.com/html/2002/0725/20020725132931400.html


「東海が正しい」韓・中・ロなど6国セミナー

韓国、中国、ロシアなど東海(トンへ、日本名・日本海)周辺国の学者らは24日、
ウラジオストクで開かれた「海の名称に関する国際セミナー」で、
現在国際的に通用している「日本海」(Sea of Japan)の表記を
「東海」(East Sea)に変えるべきだと主張した。

ロシア太平洋地理研究所のセルゲイ・ガンゼイ研究員は
「78年前、日本は韓半島と中国の一部を占領し、国際地理学会にこの海の名前を変えるよう要求した」とし
「(日本海という名前を使用するという)決定は中国や韓国の同意なしに下された」と述べた。

今回の会議には韓国、中国、ロシア、フランス、英国、日本の6カ国の地理学者が出席し、
議論内容は8月に独ベルリンで開催される第8回国連地名標準化会議に報告される。
--------------------------------------------------------------------------------

日本が存在しなければ太平洋だろっ
要するに「日本」と言う名が嫌だっていう話しで、小学生レベルのやり方だよな。
ああ、なんで日本の平和ボケ集団はチョーセンジンの馬鹿さ加減に気づかんのだろう。 
こんなヤツらにハングルの使い方を教え、インフラを整えた明治の日本人は偉いというか、なんというか……
日本に対する憎しみは尋常じゃない。

625 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/08/12 07:57
保守アゲしとく。

626 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/08/13 23:07
>>624
チョソの単なる我儘かと思ったら、歴史捏造だったのか。
困ったもんだ。
日本海を名づけたのは日本人では無いのに。

627 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/09/02 15:59
愚痴っていうかそれほど大きくない警備員などのいない神社の神職さんに質問。
境内にDQNがたむろってたり、鳥居の前に車とめてカーセックスしてる人にどう
対応してます?
私は小心者なので去るまで放置しています。

628 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/09/02 22:41
>>627
文句言う。
丁寧に言えばふつーに出て行く。

それでも出てかないときは近所の交番のおまわりさんを呼ぶ。

629 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/09/09 21:27
祈祷伝票を祈祷の最中に投げ付けられた。
いくら面倒でも普通に手で渡してくれればいいと思う。
ちょっとムカついたぞ、ばかんぬし

630 ::02/09/10 00:30
あまりに恐ろしくて世間知らずは泣けました
200〜あたりの寿さんに救われた
どこも恐ろしい

631 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/10/22 23:37
age

632 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/10/22 23:38
そろそろ神社奉仕の時期れふね

633 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/10/23 02:12
お正月の巫女のバイトってどうやって探すんですか?


634 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/10/23 15:38
つてです。

635 :名無しさん@京都板じゃないよ :02/11/08 20:58
とうとう巫女ふたりになっちまった・・・

もう一人は時間の問題だ







でもナイ!!

636 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/11/09 03:39
正職の巫女になりたいんですが
どうやってなるんですか?

637 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/11/09 14:11
神社に直接問い合わせるか、短大や実業系高校に募集が来たりする。
新卒でなくて20歳超えてるとまず無理。本職の巫女なんて大きいところ
じゃないととらないし、そーゆーところは経歴を大事にする(家柄を問う
所もあるし)。俺の知り合いの家旧官幣小社だけど、巫女は忙しいときだけ
バイト雇うだけで、普段は神職3人だって言ってたよ

638 :名無しさん@京都板じゃないよ :02/11/09 17:58
過去ログ読むべし

639 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/11/30 23:28
たまにはage

640 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/12/06 16:04
>639
せっかくあげたのに誰も書き込まないなw
可哀想な639のために俺もage

641 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/12/13 00:54
可哀想な639のためにageたのに、結局誰も書き込まない可哀想な340のために俺もage


642 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/12/13 06:17
640を340と打ち間違える641のいるスレはここですか?

643 :あぼーん:あぼーん
あぼーん

644 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/12/14 01:02
>636、5、6年前のSalidaに春日大社の御巫(巫女)求人がありました。
まめに求人誌の隅から隅まで見ていたら、
もしかしたら、巫女の求人があるかも知れません。



645 :641:02/12/14 09:32
間違った恥ずかしい・・・

646 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/12/26 23:26
もうすぐ正月が来るよ……(鬱
憂鬱だよ
体力もつのかな

647 :退役仕女:03/01/01 02:49
明けましておめでとう御座います。

神社は零時から祈祷で…今頃だと少々人が引けてきた頃でしょうか。
神職、仕女の皆様、大祓式を終えて…これから三が日と仕事始めの祈祷ラッシュ
眼の下のクマも気にせず頑張って乗り越えてください。。

社務所でリポD飲んで完徹してた現役時代が懐かスい…

648 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/01/01 21:15
モレは、そんな疲れ具合でエロっちィ巫女さんを
デキカメで激写しまくりにさせていただきまツ!
(゚∀゚)ノ

649 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/01/05 11:10
○○羅さんに昨日逝って来た。旅行で。
皆が憧れる巫女さんとはこのような人か・・・と人に巣食う真理を垣間見た。

650 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/01/13 20:23
松の内空けて日常が戻ってきたけど去年よりご祈祷少ないし賽銭も減ってた。
これから信心深いお年寄りが減って神仏なんて信じてませんよ?
なんていう人が増えて行くんだろうな。
今後神宮とか大社みたいな大きな神社はともかく民社はやっていけるんだろうか?

651 :皇大ジャスコバイト部OB:03/01/16 02:23
神社に簿記2級は必要でしょうか?

最近勉強中なので。

652 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/01/16 11:37
神社やめた時や奉職なかった時のために
取れるものは何でもとっておけばいいんじゃない?

653 :皇大ジャスコバイト部OB:03/01/16 20:03
>>652
いや、むしろ神社に就職する為なんだけど・・・
神社の金を貯めていけるようにと思って。

会計がずさんで神社潰れたら洒落にならんし。

654 :皇大ジャスコバイト部OB:03/01/16 20:07
言葉足らずでした。
一回神社やめているので再就職の為にです。

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